评孔子的思想与现代的民主政治2005年9月28日

评孔子的思想与现代的民主政治

2005年9月28日是孔子诞生2556周年纪念日儒家思想有哪些不好,全世界许多的儒家崇拜者在世界各地举行了全球祭孔.如今事过多时尘埃落定再来思考一下,亦无不可.孔子是一个伟大的思想家、教育家.世界及中国历代都出有许多杰出的人才,都值得人民纪念.如何纪念历史人物?可以开纪念会、可以研究探讨其学术思想、可以出论文集、可以做报告会等等,种种方式都可以纪念历史人物.至于全球祭孔,我认为不合时宜,简直是胡闹.

孔子创立儒家思想,其中心思想是维护封建等级制度,是维护封建统治的有力工具所以得到历代统治阶级的推崇.经过历代封建统治者罢黜百家独尊儒学,儒家思想在封建时代占据着显赫的地位.他的思想是忠君而不提爱国.他主张为尊者讳为长者讳为贵者讳,也就是说老百姓要为统治者和当官的及上辈的隐暪错误和缺点.他主张学而优则仕（论语）,读书的目的就是当官.他一生也就是想当官食禄为统治阶级服务.“耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣.”即耕田的埃饿当官的食禄这是他认为理所当然的.孔子主张的是愚民政策,他说：“民可使由之不可使知之.”由于社会的进步当时各国陆续公布刑律使治民有所依据,这在当时是进步的.孔子对此非常反感,当晋国也铸刑鼎公布刑法时,据左传昭公二十九年记载他的话说：“晋国要亡了铸刑鼎公布刑法民只要看鼎上条文不看贵人面孔了.贵人还能做什么!贵贱无序怎么立国!”他想要法律神秘化,独掌在贵族手中使民莫测.可以说孔子思想中还严重地存在着奴隶制的思想.奴隶制的思想家李子增说过：“是以圣人之治：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治”（道德经第三章）李子的意思就是说：“治老百姓,要使老百姓没有心思思想但饭要给他吃饱评孔子的思想与现代的民主政治2005年9月28日,没有意志志愿但身体要强壮(身本强壮才能劳动).使老百姓永远没有知识没有欲望.使有智慧的人也不敢有所作为.这样统治者不要进行什么镇压,天下也能治的太太平平的.”实有异曲同工之妙.还有纳粹德国的宣传部长戈培尔为了控制德国人民的思想,一方面将一切不利纳粹德国的消息全部封锁不给人民知晓,另方面大造谣言欺骗德国人民.戈培尔的一句名言就是“谎言重复千遍,就成真理.”虽一时得逞统治了欧洲大部地区奴役了欧洲大多人民,但最后戈培尔一家还是随着纳粹德国一起消亡.这就是戈培尔学习“民可使由之,不可使知之”愚弄人民的结果.

孔子提倡礼.礼是什么?礼就是由统治阶级制定的许多规矩,人的行动合乎这些规矩就是合乎礼.孔子主张刑不上大夫礼不下庶人.刑不上大夫就是说统治者和当官的犯了错误可以不受刑罚；礼不下庶人就是说统治者和当官的贵人对一般的老百姓不必遵守什么规定（但贵族制订的要庶民遵守的规矩庶民是必需遵守的）.在奴隶制社会中奴隶是牲口没有人的地位,不必象对待人一样来对待.孔子也持有同样的看法.

孔子做为封建主义的思想家,为了更好地维护封建的统治,孔子曾说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”（论语为政篇）.这句话也就是说为政之道不单靠刑罚,加之以礼（也就是说统治者贵族制订许多的规矩给庶民去遵守）使老百姓能更加自觉地接受统治者的统治.国内某报在就曾转载一篇台湾文章把孔子的这句话,称为“礼下庶人的盛德大业”儒家思想有哪些不好,文章说：“他把本属于贵族生活的礼乐,带到民间的第一人；也是把本属于贵族专利的学术,带到民间的第一人.”“孔子的生命人格之所以能在尧舜禹汤、文武周公之上,就在这一‘礼下庶人’的盛德大业”.对该报的观点本人不敢苟同.本人认为礼的制订是贵族的专利,庶民无权参予评孔子的思想与现代的民主政治2005年9月28日,贵族制订了礼（就是各种的规矩）庶民必需遵守,而贵族对庶民不必遵守这些的规定.这就是礼不下庶人的实质,如何扯上“盛德大业”?真是乱弹琴!对于历史人物就应当实事求是,岂可因为眼前的需要而任意伪造历史人物的思想与行为,这样岂不显得太可悲了.

孔子一生想当官,但他只当过不大的官而时间也不算长.他一生也不见的富裕,也曾饿过肚子.所以他也有接近百姓的进步一面.孔子反对横徵暴歛,孔子认为“苛政猛於虎”.他的学生冉求做季氏宰,替季氏聚歛,他很愤怒要弟子们敲着鼓去攻击他.他主张举贤才,慎刑罸,薄赋税,重教化.他对为政者提出：“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼（论语尧曰篇）.但我们应当全面地看他主导的中心思想,而不是挀住一二句话断章取义,以代表他全面的思想.做为一个封建主义的思想家,他维护封建统治的安全,他希望封建统治者开明,他希望封建统治下老百姓日子好过些而不至造反.这些目的只是为了维护封建的统治者不被打倒而永远骑在人民头上千秋万代永世长存.所以他提倡中庸之道,想在统治者与老百姓之间不徧不倚,但由于历史的局限性他不自觉地总是偏向于统治者.其目的是为了使老百姓永远甘心情愿地当牛马受剥削,使贵族统治者能永远骑在人民头上不劳而获过着骄奢淫逸的生活.所以他的学说能得历代封建统治者的尊奉而成为至圣先师.我们也应当理解由于“笃于时”孔子的思想不可能超越当时社会的限制,由于他所处的环境他只能成为一个封建主义的思想家.

在论鬼神方面他说“未能事人,焉能事鬼”、“未知生,焉知死”、“敬鬼神而远之”.在古代能有这种思想算是进步的了.

在古代战国时期,中国社会处于百家争鸣时代,社会上各阶层思想都非常的活跃.孔子是代表仕即读书人(在自由民中属于上层的阶层)的思想.在手工业者中也出现了一个大思想家即墨翟,当时墨家的影响不亚于儒家.墨家是真正代表人民利益的.墨子主张“兼爱”、“非攻”,反对战争、反对统治阶级的腐朽糜烂生活、反对厚葬.注重发展生产,关心人民的温饱劳息,提倡创新,提倡发展技术.但他的思想不符合封建统治者的需要,在封建社会中也在罢黜之列.甚至在某些统治者眼中还认为是危险的组织加以取蹄.而逐渐衰微至销声匿迹.

孔子真正的是一个伟大的教育家.他一生在学习、在思想、在诲人不倦.他学习态度是“多闻阙疑”、“知之为知之,不知为不知”、“三人行必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“学而后知不足”、“学而时习之,不亦悦乎”.孔子入太庙,每事必问,这是他不耻下问的精神.他说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”、他说他自已学而不厌,这是他锲而不舍的学习精神.他在教学与学习方面许多的言论至今尚是很有意义很有价值的.

孔子是封建社会中的一个突出伟大的思想家,为维护封建社会的稳定与利益竭尽心力,得到封建社会的统治者的推崇.但孔子已是距今二千多年的人物了.人类社会已从封建主义社会经过资本主义社会如今我国已发展到社会主认社会正在向共产主义社会过渡.在这个时代这些维护封建主义社会的统治理论对我们又有何价值?某些的复古主义者借儒学来鼓吹封建主义.我曾看到某报转载的一篇新加坡文章“要以东方的儒家思想来代替西方的资本主义思想.”说”开明的皇帝可换得臣民的忠心.” 我认为想用封建主义的思想来替代资本主义思想必无好的结果.我们要推广的是共产主义思想.共产主义思想是比资本主义思想更先进的思想.是在资本主义思想上更进一步发展而成的.而封建主义的思想是比资本主义思想更落后的.所以在现时代提倡封建主义思想是极不符合时宜的.

国内某报又转载一篇＜香港亚洲时报在线＞11月15日的文章,题：儒家思想的复兴.文章称：“毫无疑问,日本和‘亚洲四小龙’的成功在很大程度上归功于遵循了自律、社会和谐、强烈的家庭观念以及重视教育等儒家基本教义.”、“儒家的思想可以成为‘和谐社会’的道德基础,以解决两极分化甚行的‘金钱至上’思想等社会问题.”、“大量的物质诱或导至了道德空虚的出现,儒家思想正好可以在这个时侯为中国提供亟须的道德支柱.”等等等等.

把日本、亚洲四小龙的经济成功归功于儒家思想?但当时的东德及整个欧洲的经济快速的恢复又归功于什么思想呢(东德及欧洲的经济恢复早于亚洲四小龙的经济发展)?很明显儒家思想是重政治(读书的目的是为当官)维护帝王的统治,轻经济,商排为未位.在四书五经中没有一本是谈经济的.儒家也是轻技术,把技术称为‘雕虫小技’.二战中世界各国经济受到极大的破坏除美国、瑞士等几个极个别的国家外世界(尤其日、德两国)几成废虚.二战后世界上的经济得到迅猛的发展是归功于什么?是归功于法治、遵循经济法则、科技的进步、民主的政治等原因.这些都是儒家的弱项,如何会将他归功于儒家思想?只要观察看哪些国家发展的快哪些国家在原地徘徊进步缓慢就可以明白是什么原因促进了这些国家的发展.十八世纪由于蒸汽机的发明生产力得到极大的提高,尤其欧洲的一些国家由于生产力发展工业得到发展国家也得到发展.而中国在儒家思想二千多年的统治下中国的封建社会长期处于相对停滞状态儒家思想有哪些不好,变化非常缓慢.明未孕育的资本主义萌芽,到鸦片战争前夕,已经孕育了二百多年,始终还是萌芽状态.这就是儒家思想对生产发展所起的阻碍作用.对于五四运动时期,先进的青年智识份子喊出“打倒孔家店”,我能理解.

目前我国正处在从社会主义社会过渡到共产主义社会的过渡期.中国社会中出现了许多的矛盾,尤其突出的是‘贫富不均’、‘社会道德败坏’.为我们开出的药方是‘复兴儒家思想’、‘以儒家思想来做为我们道德基础’.对此本人深不以为然.孔子的儒家思想是维护封建社会帝王统治的理论基础,与现代的民主政治体制是格格不入的.封建社会是以帝王个人统治为中心；而民主政治是以广大人民群众利益为中心.以儒家思想为基础的和谐社会是封建社会的和谐社会,整个国家服从帝王个人的意志,一切利益服从帝王个人的利益.这种社会是大倒退的社会只会给人民带来灾难.

像有的人如以前国内报刊转载的一篇新加坡的文章把希望寄托于贤明的君王,文中说‘贤明的君王可以取得人民的忠心’,我认为此路不通.统观历史中国近三千年封建社会(从公元前1066年西周算起)的历史,出了几位有作为的英明帝王?出了几位无能的昏群?纵使像秦始皇这样有作为的历史有名人物,人民的生活又是如何?难道人民拥护秦始皇的统治吗?在这三千年的历史中人民生活如何?尤其在现代的社会科技发达生产力巨大,每年为人类创造出了巨大的财富.在这巨大的财富面前有几个官员能抗拒住物质的引诱不贪污腐败?历代封建王朝哪个朝代不腐败?有些帝王也反过贪污腐败(众所熟知的如朱元章、雍正),当时虽也取得了成效,虽也订了反贪反腐的制度.但不管任何王朝最后都是以腐败而告终.我们就这么无奈?毫无办法只得依靠二千多年前的儒家封建思想来挽救现在的社会?

人类社会在不断地进步.我们目前已经到了社会主义社会阶段,正在向共产主义社会前进.共产主义社会是抛弃了一切旧社会的反动落后的思想观念,继承了历代一切优秀先进的思想观念,所以她是比资本主义社会更先进的社会.资本主义社会提倡民主、自由、平等、博爱等先进的思想,这些思想在资本主义社会中没有得到完全的实行,因为资本主义社会是财产私有制社会,有穷人和富人.在人民崇拜金钱的思想影响下穷人和富人就没有真正的平等.而共产主义社会生产资料是全民所有的,社会财富属于全民所有的.人民只占有个人生活所需要的个人财产.只有在这种社会人类才能真正的平等,才能进行真正民主政治.而共产主义社会为了妨止腐败也必须人民主的监督.没有人民的监督任何政府都要走上腐败.所以共产主义社会也必须是建立在民主政治之上.所以现在提倡孔子的封建主义的思想是极为不合时宜的.