儒家思想对中国城市建设的影响摘要:中庸之道

儒家思想对中国城市建设的影响

摘要:儒家思想是中国的传统思想,使我们民族几千年的宝贵财富;中国的城市

建设中都有儒家思想的缩影。本文主要对儒家思想中天人合一、中庸之道、礼制

思想、风水学等对城市建设的影响巨大加以探讨,试研究其内在的本质和渊源。

关键词:儒家思想、城市建设、城市规划

儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以

尊卑等级的仁为核心的思想体系,儒家基本上坚持“亲亲”、尊尊”的立法原则,

维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。儒家崇尚“中庸”,“中庸”就是强

调“善”儒家思想对中国古代建筑的影响,“中庸”核心是礼乐文化。儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来

的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠

孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的

主流思想。

儒家思想在中国城市建设中的影响主要体现在对城市的建筑和规划的影响两个

方面。

建筑是构成文化的一个重要部分,因此要了解儒家思想对建筑的影响就要了解当

时的文化。儒家文化讲究礼制思想、天人合一、中庸之道和风水五行;这些主流

思想不可避免的影响了当时的建筑风格。

“礼”的精神就是秩序与和谐,其内核为宗法和等级制度儒家思想对中国古代建筑的影响,人与人、群体与群体,

构成等级森严的人伦关系。在建筑上表现为:自觉地以建筑形式区分人的等级,

以维护阶级社会的秩序,这在世界上是中国仅有的传统建筑的开间、装饰、颜色

等等都有严格的规定,要符合礼制。例如,黄色为最尊贵的颜色,只有宫廷建

筑才可用黄琉璃瓦。以龙凤为主要题材的和玺彩画,只能用于皇家专用建筑上。

人死以后,坟园的占地面积,坟丘高度,墓碑形制等等也有严格的等级,违背这

些制度,便是违法,要受到刑法制裁。

“天人合一”是中国传统哲学的主要特点之一儒家思想对中国城市建设的影响摘要:中庸之道,也是儒家学说的重要特征。儒家

哲学认为人与自然“浑然一体”,人生态度是“重心在内”,认为宇宙的终极本

体与人的道德原则是统一的,达到天人合一的境界的人方是理想人格。《文言・乾

卦》称:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序儒家思想对中国城市建设的影响摘要:中庸之道,与鬼神合

其吉凶”董仲舒《春秋繁露》载:“以类合一儒家思想对中国古代建筑的影响,天人一也”。儒家的理想人格既

是天人关系的中枢,又是天人合一的化身。儒家的“天道”“人道”合一,是儒

家思想的精华所在。“天道”指自然界的现象及其运动变化规律,“人道”指人

应遵守的社会规范。儒家学说认为不仅要实现社会内部的协调,而且社会应与自

然相和谐。儒家的“天人合一”说,对中国古代建筑文化的影响十分深刻持久。

它强调人与自然的和谐,追求建筑与自然的“有机”美,要求建筑与周围的自然

环境融为一体,主张整个环境在形式和功能上要有机结合。这种“天人合一”的

有机观在建筑中具体表现为、顺应自然、师法自然、因借自然。

中庸之道强调社会的一种“内聚”性,即团结和睦。追求在“向心内聚”的基础

上达到统一和谐。为了巩固其封建中央集权制的统治,权力中心(国都)设在国

之中,王宫设在都城之中,而王行使最高权力的场所———“三朝