泗水县优秀传统文化传承发展中心山东济宁

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摘要：党的十八大五中（应该为“十八届五中全会”）全会明确提出不断创新发展，国家在进行全局发展布局时，也将创新放在核心位置，我们要全面开展创新，不仅在科技和文化上创新，而且还要在制度和理论等方面进行创新，让党和国家的一切工作活动，至始至终都贯彻创新理念，让创新逐渐发展、盛行，形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下，文化振兴，学习国学开始成为主流泗水县优秀传统文化传承发展中心山东济宁，尤其是儒学，备受关注。但是，儒学由伟大的教育家孔子创始，至今已有两千多年的历史，既饱含了民族的精华，又存在一些封建的传统思想，当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学，与时俱进，更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境，并进一步探究了儒学的传承和创新。

关键词：儒学；外部环境；传承；创新

1.儒学发展的外部环境

近代，西方国家进行了一场大规模的文艺复兴，同时，利用先进科技和经济繁荣发展将宗教驱赶下神坛；而中国在近代多次遭到屈辱儒家思想的传承和发扬，一次次挑战和践踏儒学的尊严。科技的创新，助推了人类社会变革，为人类提供了更加美好的未来，使人类更加自信地发展，不再质疑通过高科技征服自然的事实儒家思想的传承和发扬，使人类重新兴盛。但在此过程中，人类在自我认知、处理人与自然关系中儒家思想的传承和发扬，一直处于不稳定的状态。工业文明越来越成熟，人类也在逐渐迷失自我，失去了宅心仁厚，不断向自然索取，使得高科技束手无策。

随着现代化水平的提高，人类逐步进入全球化社会，大家都是互利共赢，相辅相成的关系。但已经背离了人类最初的信念。20世纪初，人类发生了两次世界大战，这说明人类对资源的竞争越来越激烈，最后只能通过战争来掠夺，由此我们不难发现，科技的进步发展和物质生活的富足并不能解决一切问题。正如我们经历的，个人的利益和雄心已经演变成心机战，逐渐成为人类争夺的导火索。

2.新形势下儒学的继承与创新

2.1儒学文化精髓是重点发展对象

古往今来，中华民族在建设家园和抵抗外来入侵时，展现的奋斗精神和理性的思维，都被收录和总结在儒学中，饱含了中华伟大民族的文化精髓，彰显了中华民族对精神生活的探索和憧憬，是中华民族进步发展的源源动力，所以，传承和发扬儒学的传统文化精华，是现阶段我们最重要的使命。对于国家未来发展而言，一个民族精神状态至关重要，倘若一个民族丧失了祖辈留下来的民族精神，那么这个民族将会逐渐丧失生命力。尤其现代社会，经济高速发展，物质文明进步速度惊人，此时，我们更需要大力发展精神文明。

儒学精髓代表着近千年来众多学者精神财富的累积，因此，这里有必要从儒学的产生和发展来阐述。大家都知道，中国文化有着悠久的历史，几千年的文明史就是儒学的发展史，中国文明发展，离不开儒学文化的发展；中国有着十分广泛而深刻的文化。当然，儒家思想是我们传统文化中必不可少的重要支柱。儒家文化的产生、变化和演变过程，也是中国文化在不断发展和沉淀的过程。在儒学中，记载了伟人的重要观念，而且这些思想观念都是经过不断思考和总结而成的，都是人类文化和思想的精华。而当代人通过学习儒学，可以更加深刻地理解和学习几千年中华文明史，其价值不可估量。儒家思想的精髓广泛被应用在经济、文化等众多建设领域。

在马斯洛需求层次理论中，自我需求时最高层次理论，因此，人类的精神境界对人类长期发展至关重要，换言之，人需要精神寄托，需要拥有慰藉心灵的精神力量。人们在日常生活中，都需要开展一系列的精神活动，并具有相应的精神诉求和精神追求。每个人都是这样，整个中华民族才能形成良好的风气。而一旦我们失去了精神家园，我们的精神追求就会失去它的存在之地。精神家园变成了一个贫瘠的地方。

2.2将时代元素融入传统儒学中

哲学聚集了古代伟大哲人思想的精髓。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆儒学是中华传统文化的重要基础，但是也不能让儒学受到传统思念的禁锢和束缚，必须在当代思想和发展基础上，让传统文化在新时期不断创新发展。在当今时代，改革开展越来越深入，全国人民都在为祖国繁荣富强付之努力，精神面貌越来越积极向上，充满朝气。如果把这种精神面貌融入到儒学里？儒学中有句至理名言，能够非常准确地反应这种积极进取的精神，天行健，君子以自强不息，一句简短的话十分精准地总结了时代的特点，已经成为了很多有志之士，有进取精神的人的警句。此外泗水县优秀传统文化传承发展中心山东济宁，儒学还拥有超前意识，合理地推理出社会未来发展路径，对我们社会未来发展具有非常重要的指导价值，具有现实意义。

时代包含内容十分宽泛，不仅代表着社会的进步发展，而且也体现在自然科学发展。哲学深刻总结和归纳了自然科学和社会科学，儒学也不例外。儒学在其漫长发展过程中，十分注重收集和整理自然科学规律和知识。例如，伟大的哲学家、思想家老子，在深入研究天道的时候，提从中悟出了“道”概念，进而提出了“道生一、一生二、二生三、三生万物”进化理论。周敦颐在天文系统和太极的基础上，提出了著名的“太极图说”，对宇宙的生成和演变提出了自己独到的看法。同时，儒学思想在很多领域都有体现，比如古代中医学、天文学等。

如今，科学技术发展日新月异，一日千里。我们不仅探索了月球，还潜入了深海，在信息技术高速发展的今天，我们正在探索地球的每一寸土地，人类已经迈入了一个全新的社会。身为现代儒学爱好者，我们不仅要致力于科学研究，为人类创造更多辉煌成就，还要擅于总结科学研究成果，逐步将这些思想上升到儒家哲学的高度进行综合分析。

2.3儒家概念范畴的创新

在不断深入研究传统儒学理念时，努力挖掘其背后的历史背景特点，从而分析历史背景对儒学产生带来的影响。在创新儒学理念时，很多学者将课题放在如何有将儒学和现代理念范畴进行有效融合，同时借鉴学习西方哲学理念来有效解释。大多情况下，学者仍在探讨中西哲学是否存在有效融合的地方，同时，这种争论一直没有停止，很多学者认为中西哲学在表述方式和体系上存在差异，是难以有效融合的，甚至一些极端人怀疑中国哲学的合法性。然而，绝大多数学者认为，人类思维在认识水平上出奇一致，搜易哲学亦是如此。我比较偏向后者，中西哲学还是存在很多共同之处的。例如，古希腊的第一个哲学家泰利士说过，“水是万物的始基”，而在秦朝，齐国的管子也曾经提出“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也”的说法。由此我们不难发现，中西哲学存在很多共通之处，这点毋庸置疑。这些共同之处，在解读传统儒学的过程中，我们可以借鉴西方哲学思想和范畴的表达。这并不是没有主见，随声附和的表现，在解释西方哲学时，我们必须要充分利用中国优秀的汉语言文字，不过，当代的表述更能让人理解，符合时代发展特点，当前的新儒学思想带给我们很多经验。我们不仅要学习现代理学的经验，而且要学习胡适先生倡导的白话。换言之，如何用现代的概念和范畴来解读传统儒学，也是当前我们研究儒学的一个新课题。

结束语

综上所述，在中华民族文化中，儒学是当之无愧的精华，是民族优秀文化的重要组成部分，因此，我们肩负着传承和弘扬儒学的历史使命，为此，我们责无旁贷，必须认真学习和发扬儒学文化，不断对其进行创新发展，肩负起复兴儒学文化的重要使命，通过复兴儒学文化来复兴中华民族文化。

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