基于近几年兴起的国学热,-十堰职业技术学院

基于近几年兴起的国学热,本文从儒学发展历程、核心价值观、现代诠释、创新发展以及与先进文化建设的关系等几个方面探讨了儒学文化的当代传承与创新工作。中国传统儒学在本质上是封建文化,当代儒学则为社会主义先进文化的有机组成部分。在儒学文化的当代传承中,需要坚持社会主义基本制度,反对文化复古主义,自觉肃清封建残余;需要与时俱进,融入现代精神,接纳现代文明形式,实现创新

20 0 9年 8月 第 2 2卷第 4期

十堰职业技术学院学报J u n l fS ia c nc lI si t o r a hy n Te h ia n tt e o u

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Vo. 2 No 12 .4

儒学文化的当代传承与创新欧阳祥娥(峡电力职业学院基础课部，三湖北宜昌 4 3 0 ) 4 0 0

[摘要]基于近几年兴起的国学热，文从儒学发展历程、心价值观、代诠释、本核现创新发展以及与先进文化建设的关系等几个方面探讨了儒学文化的当代传承与创新工作。中国传统儒学在本质上是封建文化，当代儒学则为社会主义先进文化的有机组成部分。在儒学文化的当代传承中，需要坚持社会主义基本制度，对文化复古主义，反自觉肃清封建残余；需要与时俱进，融入现代精神，纳现代文明形式，接实现创新发展。中华民族优秀文化传统隔而不断，社会改良和创新才是儒家真精神，学核心价值观与社会主义理想具有内在的高度一致性，学现代化是中华民儒儒族的意志。

[关键词]儒学文化；承；新传创

[中图分类号] B 2[献标识码] A[ 22文 文章编号] 10—78 20 )404—4 0 84 3 (09 0—070中国传统儒学主要形成于和服务于封建社会， 儒学发展历程与基本认知与封建制度紧密结合，造就了辉煌的中华古代文既尽管儒学被公认为具有浓厚的“先王之法”法的明，导致了中国近代百年的屈辱历史。自五四新保守倾向，御变革，也抵然而我们今天所看到和所讲解文化运动以来，学饱受诟病，遭摒弃，儒屡特别是经的儒学并不完全是儒学宗师孔子本人的思想学说， 过文化大革命的浩劫，学几乎成了历史文化遗产，更多的是孔子以后历代儒学大师依托于孔子的说法儒 没有很好地完成现代化进程。由于儒学文化核心价通过注疏、讲解等形式加以发挥而形成的新思想，这值观和民族文化的巨大影响力，中华民族优秀文化些新思想虽说是一种伪托之作，在本质上却是一但传统隔而不断儒家思想的传承和发扬，学思想和儒学文化在中国全面实儒种创新和发展，好地适应了他们所处时代的文化更

现现代化的历史潮流中不断闪耀光辉，断创新发不需要，为有效地应对了来自其他文化的挑战，为更更展，与时俱进。和平崛起的发展战略、同存异的外求紧密地与封建社会制度结合在一起，动儒学取得推交政策、睦邻友好的政治策略，设和谐社会、建以人了“王官学”位，之广泛传播，步成为中华文明地使逐为本的治国思想，以及先后涌现的晋商、商、徽浙商的主体。 等等，不体现儒家真精神。无 历史学界将中国儒学划分为先秦原始儒学、两大中华文明经济圈的形成和中国国力大幅提汉政治制度化宗教化儒学、明清时期性理之学的宋高基于近几年兴起的国学热,-十堰职业技术学院，人们思想不断解放，民族自信和文化显著增强， 儒学和西方近代民主科学思想交流融通的近现代新于是近几年催生了国学热，学文化在全世界迅速儒儒学 4比较明显的不同的历史发展阶段儒家思想的传承和发扬，要对个主传播，些国际性的儒学研究团体相继成立，儒学一为孔子思想及其后世儒学的区别进行探讨。面对西周现代化和创新发展提供了有利环境。然而，遗憾很武力争霸所造成的社会动荡、崩乐礼的是，些所谓的现代新儒家存在严重的复古倾向，后期诸侯雄起、一 坏的现实，子深感尧舜之德风，出了修身齐家治孔提甚至有儒化中国、儒化共产党之嫌；有一些人倡导还倡礼 儒教，图恢复“官学”企王地位。所有这些都是与社国平天下的发展线路图，导仁爱亲民、化民众、摒弃武力和战争基于近几年兴起的国学热,-十堰职业技术学院，以家庭伦理会现代化的历史进程格格不入的，实现儒学现代以德治国的王道主张，对一

、

规重 化和创新发展是有害的，符合建设社会主义先进和社会礼法为核心，范行为方式，构社会秩序，不促最文化的时代要求。为此，文从儒学发展历程、心追求社会和谐稳定，使民众安居乐业儒家思想的传承和发扬，终实现乐本核 价值观、代诠释、现创新发展以及与先进文化建设的平天下的抱负理想。孔子虽然没有得到实际施政的机会，是通过但关系等方面探讨儒学文化的当代传承与创新。[稿日期] 2 0—62收 0 90—4[者简介]欧阳祥娥 ( 9 6 )女，峡电力职业学院基础课部

副教授，史学学士，究方向：想政治教育。作 16一，三历研思