（每日一题）汉民族统治思想的儒家思想文化

儒家思想在中国古代民族融合中的作用

自秦统一六国到两汉这 4个世纪是中国大统一的历史时期，也是汉民族形成的时期，更是统一多民族中国的发端时期，而且汉民族发展成为统一多民族国家的主体民族，汉族开始与南北各民族共同创建统一多民族中国的时代。现代统一多民族中国就是在此基础上以汉民族为核心不断与凝聚各民族融合而形成的。千百年来，虽然几经变化，汉民族有时处于劣势地位，甚至居于被统治地位儒家思想地位的变化，但是汉民族主体民族的地位始终未发生变化，这是因为，汉民族作为主体民族有几个方面的特征也随之形成，并且在以后的民族融合中发挥了作用：（一)中国疆域基础的奠定；（二）中央王朝民族政策与对民族地区管辖制度的奠定；（三）统一多民族国家元首称号的发展与确定。以后（每日一题）汉民族统治思想的儒家思想文化，各族因种种原因，以各种方式融合到统一多民族国家之中：或者融合到汉民族之中，或者以汉族为核心，成为统一多民族国家的一员。其中,儒家思想统治地位的确立成为汉民族一个重要的特征与标志，也是统一多民族中国各民族融合的一个主要凝聚力。

作为汉民族统治思想的儒家思想，逐渐地被各民族视为汉民族先进思想文化的代表。随着民族融合的推进、汉族与各民族进行交流的广泛开展，儒学逐渐被带到各族之中，逐渐在各民族地区生根发芽。

首先在各民族贵族子弟中被广泛接受，他们在学习汉民族先进思想文化的同时，将研读儒家经典作为主要学习内容之一（每日一题）汉民族统治思想的儒家思想文化，而且研读儒家经典成为必修课，并且以对儒学的掌握程度作为学习是否合格的标准；各民族贵族子弟以精通儒学为荣；贵族以儒家经典与思想观念作为其道德衡量标准，并且以儒家经典约束言行。各民族先后涌现出一批批优秀的儒学家，他们有的在各民族中宣传儒家文化，有的甚至通过科举考试求取功名，有的成为中央王朝的正式官员。

随着儒学在各民族地区的推广，儒家思想与道德标准逐渐成为各族人民的道德衡量标准，儒家经典成为人们的行为准则。

正是因为民族融合，到清朝乾隆年间儒家思想地位的变化，统一多民族中国的疆域与族体基本确立。虽然今天中国的疆域已经因资本主义、帝国主义的侵略发生了很大变化，但今天的族体并未发生变化。综上所述，儒家思想在中国古代民族融合中的作用不容忽视。对这一问题的认识，分两个方面：一方面，古代中国儒家思想地位的变化，汉民族在政治、经济与文化各方面较四周民族发达，民族竞争促使各民族争相学习汉民族的先进思想文化，以促进本民族的发展和自存，使本民族在民族竞争中处于优势。另一方面，在长期的交流与学习中，各民族的融合得到了加强，儒学成为中华民族共同的一个文化特征。这促进了统一多民族国家的发展与确立。