武汉黄陂区著名旅游资源及资源介绍

一、旅游黄陂区著名旅游资源包含：木兰山、大余湾、盘龙城遗址、清凉寨、锦里沟、农耕年华等。黄陂城区内的文化旅游节点有：双凤公园（二程书院）、滠水河公园等。黄陂城区内的文化类公共服务设施包含：区文化中心、图书馆、博物馆等。二、民俗文化黄陂是著名的“美食之乡” ，楚菜发源地之一。黄陂过早文化十分浓郁，武汉八大名吃中的豆皮、热干面、豆丝、煨汤都源于黄陂。黄陂三大美食： 黄陂三鲜、豆丝、糍粑。黄陂三鲜也叫 “黄陂三合”，是武汉市黄陂区民间的传统佳肴，已经流传数百年。楚剧是湖北黄陂、 孝感一带的花鼓戏，原称黄陂花鼓戏、黄孝花鼓，西路花鼓戏， 由民间划莲船等艺术形式演变而成。楚剧起源于黄孝一带农村春节玩灯时的歌舞，人们一边踩高跷，一边唱小调。后来演出者装扮成不同身份的人物进行演唱， 并由单人演唱变为男女对唱；进而废除高跷配以锣鼓，依据故事情节演唱，最终形成一种地方戏。彩莲船：秀女坐船、艄公撑船江西的人文历史，艄婆打扇，锣鼓伴奏，一唱众和，多表达恭贺吉祥之意，有时也索要钱财礼品，欢快风趣，划划唱唱，周而复始。蚌蚌精：蚌蚌精由“鹬蚌相争，渔人得利”的寓言演化而来，一女身负彩壳作蚌蚌精，一男作渔人施网撒捕，二人各显神通，嘻戏逗乐，舞姿优美，动作滑稽，相映成趣，活泼诙谐，现已发展成多人蚌蚌舞。

旱龙舟：竹篾扎制成丈余长龙舟，形同巨舫。底部置滑轮，船舷左右各扎有执桡纸人 12 个，拉动绳索前进时，纸人时俯进仰、划桡起舞，惟妙惟肖，皆在设坛敬神后于街道或宽敞处游玩。黄陂地杰人灵， 素有“无陂不成镇” 之称，其锁匠、铜匠、皮匠、石匠、铁匠、木匠等“九佬十八匠”畅行天下，斐声海内外，其独特的生产生活方式别具地方特色。 “九佬十八匠”对繁荣地方经济、服务人民生活、解决就业途径，都起到了重要的作用。黄陂泥人王。黄陂泥塑文化始于唐朝，兴于道光年间，是中国泥塑文化艺术的代表， “北有泥人张、南有泥人王”中，泥人王就出于黄陂。归元寺 500 金身罗汉就是出于黄陂泡桐乡云雾山泥人王村的王氏父子之手。白海记旗袍”，以其设计新颖、工艺精湛，名噪武汉，誉满江城。“白海记”的创始人白海山，是黄陂横店千波白家大湾人，幼年在桃园集亲戚家学成衣手艺。因他潜心钻研，进步很快，不及两年功夫，就掌握了开、挖、镶、嵌、贴等技术，对男、女服装缝制工序得心应手，深受老板的青睐和师傅们的赞许。 但他并不满足现状，北上南下，访师问友，广征博采，融各派之长，自成一家。三、建筑特色 水河滋养着一个又一个古城， 从黄陂地区文物 上看到， 星 棋布的古城依傍着河流，从新石器到夏商周，到 、到六朝??到 今，人 的文明就 吸吮着母 河水、生根、 芽、开花、 果。

史上黄陂建筑 域蓬勃 展，北宋 期到达了 峰。宋代 期的建筑一改唐代雄 的特点， 得 巧秀 、注重装 。宋代的城市形成了 街 店、 按行成街的布局，城市消防、交通运 、商店、 梁等建筑都有了新 展。 一 期，中国各地也已不再 建 模巨大的建筑了，只在建筑 合方面加 了 深方向的空 次，以 托主体建筑， 并大力 展建筑装修与色彩。 位于山西省太原市晋祠内的正殿及 沼 梁即是典型的宋代建筑。宋代 石建筑的水平不断提高，的 石建筑主要是佛塔和 梁。宋代武汉黄陂区著名旅游资源及资源介绍，中国 社会得到了一定程度 展，注重意境的园林在 一 期开始 起。中国古典园林重在写意， 融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、 岩壑、花木等一同表 某种 境界。明清 期，在 元朝短 的沉淀之后， 黄陂古建筑迎来了一定的复 ，表性建筑 大余湾。黄陂民居是武 地区最具有 厚 土韵味的 史建筑江西的人文历史， 斗、石 、画檐、四水 堂的大胡家楼湾印子屋，特色很明 ， 得收藏和 。黄陂民居的特色是由它的地理位置和 史 展决定的。大 山余脉的地 地貌 黄陂提供了独特的建筑材料。江西填湖广的 史 黄陂 来了江西建筑文化。 明清封建社会晚期的商 展 黄陂的 济繁荣奠定了基础，也使黄陂人文蔚起，城镇聚落建设一时大兴。

两宋时期是中国古典园林进入成熟期的第一阶段， 在中国园林史上是一个重要的承前启后的阶段。 明清时期，江南园林建造工艺达到巅峰水平。四、人文历史桃花夫人息妫， 春秋时期著名的美女之一，为息国君夫人。息夫人有着拒绝以色侍人、 倡导女性自立的鲜明个性， 促进中原与楚地两种文化的交融作出不可磨灭的贡献。她建立一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四项功勋。 息夫人传说是中国民间传说之一， 《息夫人传说》的故事始于春秋时期， 以早期中国民间口头语言的流传为主要特征，后以出现完整简练的文字形式为主要特征。《息夫人传说》 故事传说的主要价值在于：一，该故事从春秋流传至今，蕴涵了一千多年来各个历史阶段的历史信息，涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容，具有弥足珍贵的历史研究价值。二，该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传说之一武汉黄陂区著名旅游资源及资源介绍，且在流传的同时不断被补充和创新， 具有与时俱进的开放性素质以备提炼，富含优秀的思想资源可供挖掘，蕴藏许多成功的创作经验可资借鉴，在繁荣我们的文艺创作的同时，可以从时代要求出发， 赋予它新的思想内涵，使之服务于当代“三个文明”建设。三，息夫人传说所颂扬的以家国情怀为核心的“平安”精神，在建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会的今天， 极具现实意义。

作为民间文学艺术作品，它是在黄陂独特的历史文化氛围中发育成熟，既突出了“平安”的主题，又惊险曲折神奇，并通过说唱、戏曲、影视等多种艺术创造向全国各地流传，产生了广泛而深远的影响。宋代理学家程颢、程颐（世称“二程” ）生于黄陂县，并在此地生活学习了十五六年。 二程创立的理学后来成为官方哲学， 影响了中国七个世纪。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，北宋著名的理学家和教育家。前川是“二程”故里，“二程文化”是人文大前川乃至黄陂文化的又一大名片。“云淡风轻近午天江西的人文历史，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 ”这首脍炙人口的古诗，出自九百多年前一位远游他乡的黄陂书生之手。这首《春日偶成》 ，让“云淡风轻”的人文大前川名扬天下。《春日偶成》被收入《千家诗》，并成为开篇之作。黄陂城关也因为诗中的“傍花随柳过前川” ，被称为“花柳前川” 。