齐鲁时期有哪些历史名人？古代不同的地方就会有着

在古代不同的时期不同的地方就会有着不一样的代表历史名人，下面一起来看看在齐鲁时期有哪些历史名人吧！

齐鲁历史文化名人

齐鲁历史文化名人1.先秦时期

姜太公（生卒年不详）姓姜，名尚，字子牙。中国商周之际杰出的政治家、军事家，为西周王朝的建立和巩固立下了卓著功勋；同时，他也是春秋战国时代最强大的封国之一——齐国的开国始祖。姜太公的政治思想和军事谋略，对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。相传兵书《六韬》为其所作。

齐国贤相管仲管仲（？—前645）名夷吾，字仲，被尊称为“仲父”。管仲是春秋初期齐国杰出的政治家，他辅佐齐桓公改革内政，振兴经济，富国强兵，使齐国“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋五霸之首。他也是先秦“管仲学派”的开创者和奠基人，其政治改革思想对后世产生了重要影响。《汉书·艺文志》著录《管子》86篇。

晏子（？—前500）名婴，字平仲。先秦时代著名的思想家、政治家、外交家。他历相齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，尽忠极谏，机敏善辩，政绩卓著，是继管仲之后，齐国历史上又一位有名的贤相。《晏子春秋》一书两汉时期的历史文化名人有哪些，记述了他的一生言行。

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，先秦儒家学派的创始人。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记我国第一部编年体史书《春秋》。相传从学弟子三千人，其中著名的有七十多人。他大力宣传“仁”的学说，首创私人讲学，主张“有教无类”，反对主观臆断和墨守成规，提出“正名”的主张。自汉以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统，影响极大。孔子的整个思想体系最集中地体现在《论语》这部语录体著作中。

孙武（生卒年不详），字长卿。被尊称为孙子或孙武子，是春秋末期著名的军事理论家，被誉为“兵圣”、“兵学鼻祖”。着有《孙子兵法》13篇，是中国古代最杰出的兵书，被誉为“兵学圣典”。

左丘明（前556—前451）春秋末期史学家，可称“史坛巨匠”。工匠始祖鲁班着有史学巨著《春秋左氏传》，这是先秦时代内容最丰富、规模最宏大的一部历史著作，也是中国第一部编年体历史著作。相传《国语》为其所著，这是中国最早的一部国别史。

鲁班（前507—前444）又称公输子。中国古代一位最优秀的土木建筑师，被尊为中国土木工匠的“始祖”。曾创造了攻打城池用的云梯，发明了磨、碾等农用机械以及刨、钻等木工工具。鲁班的发明，涉及建筑、木工、工艺、机械、军事科学等行业，是中国古代科技文化的集大成者。

墨子（约前470—前382）姓墨，名翟。战国时思想家、政治家，墨家学派创始人。他从小生产阶级的利益出发，提出“非命”和“兼爱”的学说，主张“非攻”、“尚贤”。墨子学说成为先秦时代唯一能与儒家学派相抗衡的“世之显学”。其思想集中保存在《墨子》一书中。

子思（前483—前402）姓孔，名伋，孔子之孙。把“中庸”作为自己学说的核心，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物齐鲁时期有哪些历史名人？古代不同的地方就会有着易经在线，被后人尊为“述圣”。现存《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》，相传是他所作。

吴起(约前440—前381)战国初军事家。他博览群书，注意吸收各家学派的思想，是法家的重要代表人物。着有《吴子兵法》。

扁鹊（约前407—前310）姓秦，名越人，号卢医。战国时医学家。精通各科医学，反对以巫术治病。着有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。司马迁着《史记·扁鹊传》为他立传，这是中国正史中现存最早的一篇为医学家所作的传记。

淳于髡（约前385—前305）战国时期齐国著名的政治家和思想家。以博学多才、善于辩论著称；兼重礼法而更倾向于法治，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。着有《王度记》等。

儒家亚圣孟子孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，战国中期著名的思想家、政治家、教育家。由他的思想和孔子的思想结合而成的“孔孟之道”，构成了中国儒家思想的核心。着有《孟子》。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”、“民贵君轻”，整个思想体系的理论基础是他著名的“性善论”。

孙膑（生卒年不详）孙武的后人。战国时期齐国的军师，中国历史上卓越的军事家、军事理论家。“围魏救赵”、“攻魏救赵”战例使其名扬天下。着有《孙膑兵法》传世。

庄子（约前369—前286）名周。战国中后期著名的思想家、哲学家、文学家，先秦道家学派的集大成者。提倡意志自由和避世脱俗的人生哲学，思想具有鲜明的思辨性和相对主义色彩。着有《庄子》33篇。

邹衍（约前305—前240）战国后期著名哲学家。阴阳五行学说的代表人物。他提出“五德终始说”，把“五行”附会到社会历史变动和王朝兴替上，这种理论，后来成为汉代谶纬学说的基石。《汉书·艺文志》阴阳家类著录《邹子》49篇、《邹子终始》56篇。

荀子（约前313—前238）名况，字卿。战国时代的思想家、教育家，先秦时代最后一位儒家大师。他反对“性善论”，首创“性恶论”，主张礼法兼治，王霸并用，坚持儒家正名之说。成为集先秦诸子之大成的唯物主义思想家。着有《荀子》32篇。

甘德（生卒年不详）又称甘公。战国末年的天文学家，中国古代天文学的先驱之一。在恒星区划命名、行星观测以及历法制定方面做出了杰出贡献。相传他所测定的恒星有118座510个，他与魏人石申创建了世界上最古老的恒星表。着有《天文星占》等。

齐鲁历史文化名人秦汉时期

徐福（生卒年不详）字君房。秦时有名的方士。以求仙药为名东渡日本，在九洲岛等地向日本土著居民传播秦朝先进的农耕知识、手工业技术及文化，开创了中日友好交往的崭新篇章。传日本有徐福之墓。徐福东渡开创了世界航海史上的新篇章。

伏生（约前260—前161）名胜，秦汉之际的经学大师,秦时为七十博士之一，专治《尚书》。秦始皇焚书坑儒之时，藏《尚书》于壁中，使这部重要的古代文化典籍得以保全而流传至今。

叔孙通（生卒年不详）西汉名儒。秦博士。西汉初年，叔孙通与诸儒生杂采古礼及秦制，共立朝制礼仪，因时制宜地将儒家学术运用于社会政治现实，从而对儒学的复兴做出了重要贡献，被称为“汉家儒宗”。撰有《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》等。

公孙弘（前200—前120）字季。西汉大臣、政治家。他认为“仁、义、礼、术（道术）”为治国之本，倡导儒学，精通《公羊春秋》，是中国两汉历史上著名的经学家。他以简约垂一代风范，有“布衣儒相”誉称。

东方朔（前154—前93）姓东方，名朔，字曼倩。西汉文学家。博学多识，滑稽善辩，诙谐足智，机敏过人。被称为神仙家，着有《答客难》、《海内十洲记》、《非有先生论》等。

泛胜之（生卒年不详）西汉著名农学家。创造并推行“区田法”、“调温灌水法”、“溲种法”等。所著《泛胜之书》，反映了2000多年前关中和黄河中下游地区的农业生产经验，体现了中国农业精耕细作、集约经营的优良传统两汉时期的历史文化名人有哪些，是中国最早的一部综合性农书。

郑玄（127—200）字康成，东汉经学大师，杰出的文献学家、思想家和教育家。他遍注儒家经典，统一了经学，创立了“郑学”，使经学进入了一个新的发展阶段。他以毕生精力整理古代文化遗产，为中国古典文化的保存整理做出了巨大贡献。有注本《十三经注疏》中《毛诗》、《三礼》等齐鲁时期有哪些历史名人？古代不同的地方就会有着，撰《六艺论》等。

何休（129—182）字邵公。东汉经学大师，《公羊》学集大成者。撰写了《春秋公羊传解诂》等一批对中国文化发展产生重大影响的著作。

刘洪（约129—210）字元卓。东汉末年杰出的天文学家、数学家。擅长天文历算，对于回归年长度、月亮运动、日月交食、五星会合以及数学歌诀和珠算的研究都取得了突破性进展。所著《干象历》是中国历法史上继往开来的重要著作，标志着中国古代历法的成熟。

孔融（153—208）字文举，孔子第二十代孙，东汉文学家，“建安七子”之一。能文善诗，所作散文锋利简洁，多讥嘲之辞，开创“以气为主”文风，是汉末一代文章宗师。后人辑有《孔北海集》。

刘桢（？—217）字公斡。东汉文学家，“建安七子”之一，其五言诗在当时负有盛名，彰显其关注现实之精神两汉时期的历史文化名人有哪些，与曹植齐名，并称“曹刘”。也有人把他与王粲合称“刘王”。明人张溥辑有《刘公斡集》。

王粲（177—217）字仲宣。东汉末文学家，“建安七子”之一。以诗赋见长，其诗语言刚健，词气慷慨，不少作品较深刻地反映了当时社会的动乱和人民的苦难。刘勰称为“七子之冠冕”，与曹植并称“曹王”。今人辑有《王侍中集》。推荐阅读：岭南园林文化

齐鲁历史文化名人魏晋南北朝时期

诸葛亮（181—234）字孔明，人称卧龙。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。从其27岁出山到54岁病逝，明法、正身、和吴、治军，“鞠躬尽瘁，死而后已”，以超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格成为智慧的化身。着有《诸葛亮集》。

王肃（195—256）字子雍。三国魏经学家、儒家学者。一生研究传统经学，以图安邦治国之目的。曾对各种儒经进行注释，综合今文、古文经义，融为一体。和郑玄学派对立，维护儒家学说的纯洁性，称为“王学”。《隋书·经籍志》收录其经学著作20多种。

王弼（226—249）字辅嗣。三国魏玄学家。与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈风气，世称“正始之音”。始以新的玄学代替当时逐渐失势的汉儒经学，对于儒学经典的注疏，偏重哲理发挥。着有《周易注》、《老子注》等。有《王弼集》。

左思（约250—305）字太冲。西晋文学家。所著《三都赋》等，因文采富丽、气势磅礴而闻名于世，许书家至圣王羲之多作品托古讽今，抨击门阀制度，为现实主义的杰作。有《左太冲集》。

王羲之（321—379）字逸少。东晋大书法家。他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长，成功地把楷书和草书结合起来，把书法的实用性和艺术性结合起来，创新了刚劲中正，妍美流变的新书体，被后人尊称为书圣。《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》等书迹刻本著称于世。有《王右军集》。

王猛（325—375）字景略。十六国时前秦政治家、军事家。终其一生辅佐朝政，立法度，讲礼义，兴学校，课农桑，淳风俗，促团结，角逐群雄，统一北方，是历史上著名的贤臣良相。

何承天(370—447)南朝宋著名思想家、天文学家和数学家。博通经史，尤精天文历算，最早提出要考虑月球运动的不均匀性，改平朔为定朔，还推算出圆周率为3.1428。运用当时的自然科学水平，批驳佛教“神不灭”说和因果报应说。着有《报应问》、《达性论》等。有《何衡阳集》。

贾思勰（生卒年不详）北魏农学家。所著《齐民要术》一书,共10卷,92篇,11万多字,引用有关书籍156种,全面反映了当时黄河中下游地区的农业生产情况和技术措施，科学总结了南北朝及之前的农业生产经验和理论知识，是中国古代的一部农业百科全书,也是世界农学史上一部不朽的农学名著。

刘勰（约465—约532）字彦和。南朝梁文学理论批评家。着有《文心雕龙》50篇，对有史以来各种体裁的文章及各类作家进行评论研讨，并提出文学批评的六个标准及必须具备的修养，见解精辟，体系完整，是中国历史上第一部文学评论巨著。

颜之推(531—约590)字介。南北朝后期到隋朝初年著名的思想家、教育家、经学家、文学家、文字音韵学家。著述颇丰。晚年着《颜氏家训》七卷二十篇，阐述立身治家之法，奠定了古代家庭教育的基础，构筑了一个体现中华民族特色的比较完整的家教理论体系，被后人誉为家教规范。 推荐阅读：岭南早茶文化

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