（知胜大咖）太极驾到，遇见傅山——傅山

傅山（1607-1684）是明清之际的一位道家思想家、书法家和医学家。他初名鼎臣，字青竹，后改字青主，又有浊翁、观化等别名。他出生在山西太原，是汉族人。

傅山自称为老庄之徒，他在很多场合和作品中反复强调自己学习老庄的身份和传承。他深刻研究和阐发了老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，对道家传统思想进行了发展。

傅山的学识广博，不仅通晓经史之学，还精通先秦诸子，并且在书画和医学领域也有很高造诣。他被誉为著名的道家学者，对老庄的思想进行了认真的研究和阐发，为明末清初保持民族气节树立了典范。在一些武侠小说中，傅山被描写为武功高强的角色。

傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。他的传世之作包括《傅青主女科》、《傅青主男科》等，尤其在医学领域享有盛名，被誉为“医圣”。《清史稿》也有对他的记载。

傅山在多个领域都有精深研究，涉及经史子集、文学诗词、书法绘画、钟鼎文字、医学医术等。他倡导的“经子不分”、“经子平等”思想开创了一代风气，他对各种诸子著作的研究与批注之多、内容之广泛，在中国古代学术史上是罕见的。其中，《庄子》一书是他倾注心力、最能体现他思想风貌的作品。

傅山一生独立自主（知胜大咖）太极驾到，遇见傅山——傅山，对经典、名士和权贵常常进行贬损和讽刺，但对庄子和《庄子》却大加赞扬，视之为至高无上的论述，对庄子的研究成为他重要的学术贡献。

傅山被赞誉为"学海"，他擅长书法和绘画，广泛涉猎经史子集、文学诗词、钟鼎文字、医学医术等领域。他提倡的"经子不分"和"经子平等"的思想开创了一种前所未有的学术风气。他对庄子的研究是他最为投入和热衷的道家平等思想（知胜大咖）太极驾到，遇见傅山——傅山，他的著作《庄子翼批注》、《老庄二书》、《逍遥游》、《应帝王》、《读南华经》、《庄子天下篇》、《庄子理字》、《庄子情字》、《荀卿评庄子》等以及其他诗文和杂文中对庄子的引用道家平等思想，都充满了对庄子的赞美和自认承续庄学的热爱之情。

傅山特立独行，坚持真实和自由道家平等思想，反对权威主义和教条主义。他对当时所谓的上流社会的虚伪和假仁假义持强烈批判态度。他在多个场合和作品中明确表达了自己作为老庄学生的身份，自称"老夫学老庄者也"，"愚父子学庄列"，并自况为"侨黄老子"、"漆园"，以承续老庄学派的大弟子自居。

傅山的思想和行事风格表明他本质上是一个道家人物，他注重真实和自由，推崇道家的无为而治，追求心灵的宁静。他将生活的道路与老庄哲学相契合，与其思想境界相通。这些对傅山的深刻影响使他成为明清之际著名的道家代表人物之一。

傅山一生才情出众，他在困顿的旅途中依然牢记庄子的著作，冰天雪地的严冬中用工整的小楷书写《南华经》。对于老子的著作，他认为三天不读便觉得舌头软弱，难以启齿说话，即使过了五十岁，仍然专注于精读《老子》。这些生动的描述说明他对庄子和老子的著作非常推崇和重视。他在一篇疏文中说："我是承绪老庄之学的大弟子。"