2017年国考行测备考：唐代文学与唐代填空
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唐代文学
一、名词解释与填空
1、开元十五年后，声律风骨始备矣（南京师大古代文学04）
2、郊寒岛瘦（厦门大学古代文学05）
3、沉郁顿挫（复旦大学古代文学05）
4、初唐四杰（暨南大学古代文学05，徐州师大古代文学03）
5、新乐府（山东大学文学03）
6、转益多师是吾师（南京师大古代文学03）
7、文起八代之衰（南京师大古代文学03）
8、《河东先生集》是唐朝（）的文集。（南开大学文学综合00）
9、感遇三十八首（北大古代文学03）
10、唐代古文运动的领袖是（）和（）。（四川大中国文学02）
11、变文（四川大学中国文学03，复旦大学古代文学99，北大中国文学xx）
12、写明下列作家生活的公元几世纪及其著作集名:韩愈（复旦大学古代文学99）
13、元和体（复旦大学古代文学99）
14、台阁体（复旦大学古代文学02）
15、小李杜（苏州大学古代文学04）
16、盛唐边塞诗派（人大古代文学00）
17、唐传奇（人大古代文学04）
18、元白诗派（人大古代文学04）
19、古文运动（湖南师大古代文学xx）
二、简答
1、苏轼称韩愈为“文起八代之衰”，你是如何理解的。（北师大中国文学史05）
2、为什么把元（稹）白（居易）并称？二人风格有何异同？（浙大古代文学05）
3、比较李白与陆游诗歌风格的异同。（暨南大学古代文学05）
4、杜牧咏史诗特点。（山东大学文学05，03）
5、高适和岑参比较。（山东大学文学04）
6、欧阳修的散文对散文问题有什么创新。（北师大古代文学02）
7、简述柳宗元山水游记在中国文学史上的意义。（北师大古代文学01）
8、概述唐代古文运动之前唐代古代的发展情况。（北师大古代文学00）
9、“传奇”包括哪些文体，其基本体制如何。（北师大古代文学00）
10、简述唐传奇兴起的原因。（人大古代文学04）
11、简述中唐文学发展概况。（北师大古代文学98）
12、以《将近酒》或《蜀道难》为例，谈谈李白七言歌行的艺术特色。（北师大古代文学98）
13、何谓新乐府诗？写出白居易的一首新乐府诗，并概括其思想内容。（北师大古代文学97）
14、怎样理解王维诗的“诗中有画”。（北师大古代文学93）
15、何谓“沉郁顿挫”。（南开大学中国文学史99）
16、《春江花月夜》在艺术上的成功之处。（徐州师大古代文学03）
17、《虞美人•春花秋月何时了》表达了作者什么样的思想感情。（徐州师大古代文学03）
18、简述七言诗形成的过程。（徐州师大古代文学03）
19、何谓“唐宋散文八大家”，他们的共同特点是什么。（徐州师大古代文学05）
20、韩孟诗派概述。（徐州师大古代文学04）
21、唐宋八旗大家与古文运动。（人大古代文学古代文学04）
22、“初唐四杰”的历史贡献。（苏州大学古代文学03）
23、“气盛则言之长短或气之高下皆宜”这一提法的意义。（浙大古代文学04）
三、论述
1、你是如何理解杜诗“沉郁顿挫”风格的。（南京师大古代文学02）
2、杜甫诗歌的艺术特色。（北师大古代文学03）
3、我国古代诗歌分唐诗和宋诗的依据和意义。（北师大中国文学史05）
4、陈子昂《与东方左史逑修竹篇序》风骨论和兴寄论。（厦门大学中国文学批评05）
5、从《自京赴奉先县咏怀五百字》评论杜甫的秉性和其诗歌艺术特色。（浙大古代文学05）
6、分析李白诗歌的艺术个性。（北师大古代文学01）
7、如何评价白居易诗歌的艺术成就。（北师大古代文学00）
8、杜甫的诗为诗史，请结合具体作品加以论述。（北师大古代文学99）
9、前人称杜甫诗为“诗史”，又谓其“备其众体”，试结合作品论之。（北师大古代文学96）
10、试论韩愈和柳宗元的传记散文的各自特点。（北师大古代文学97）
11、结合“永川八记”谈谈柳宗元山水游记的艺术特色。（北师大古代文学94）
12、举例说明李白豪放飘逸的诗风。（南京师大古代文学03）
13、如何理解唐代古文运动的得与史。（南开大学中国文学史99）
14、试评述白居易和元稹为代表的诗歌运动的理论。（南开大学中国文学史99）
15、清代叶燮说“韩愈诗其力大，其气雄，开一代之尊”，联系韩作。说明你是否同意这一点。（武汉大学古代文学04）
16、结合诗歌史评述白居易、元稹的诗歌理论。（北大古代文学04）
17、试论初唐之际诗歌艺术的发展。（北大古代文学03）
18、简论唐与域外文化传统。（北大专业基础03）
19、试述唐宋古文运动的发展。（华东师大中文03）
20、评述唐五代词。（四川大学中国文学03）
21、“子美集开诗世界”，试述其在诗史上创辟之功。（复旦大学古代文学99）
22、元稹《杜甫墓志铭》:“至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，古傍苏、李，气夺曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”请结合诗史，谈谈你对这段论述的看法。（复旦大学古代文学98）
23、试论白居易诗论与新乐府运动。（复旦大学古代文学99）
24、柳宗元的山水小记为什么受人称道。（徐州师大古代文学03）
25、赏析:《过华清宫》:“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”（徐州师大古代文学03）
26、结合时代背景、诗人思想及其诗歌作品，论述杜甫“沉郁顿挫”的诗风。（徐州师大古代文学05）
27、试比较论述李白与苏轼的人格精神与诗歌风格。（徐州师大古代文学03）
28、根据下列一条资料，评论摩诘诗歌的特点:味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。（苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》）（苏州大学古代文学04）
29、杜甫在诗歌史上的集大成原因。（湖南师大古代文学xx）
30、比较王孟诗歌的异同。（北大中国文学xx）
31、试论唐宋词的发展流变。（苏州大学古代文学03）
32、近人对于我国诗歌发展的高峰有“三元”的说法，即开元。元和，元佑。分别举出这三个时期的代表诗人，并分析其主要诗歌成就。（浙大古代文学04）
我找啊找啊 终于被我找到了 呵呵 不过 很抱歉 清朝的好象真的没有了 因为邮件有点多 主要是需要填补未完成的资料 所以我就没有一一回了 真的不好意思大家了祝大家考研成功
明代文学
一、名词解释或填空
1、 前七子（复旦大学古代文学99）
2、 南词叙录（人大古代文学00）
3、 晚明小品（北大古代文学99）
4、 临川四梦（北师大中国文学05，93，复旦大学古代文学05,四川大学中国文学03）
5、 竟陵派（复旦大学古代文学05）“竟陵派”的代表人物（）（复旦大学古代文学05）
6、 唐宋派（南大古代文学05，南开大学文学综合00）
7、 童心说（南大古代文学05）
8、 四声猿（南京师大古代文学03，04）
9、 公安派（南京师大古代文学03，华东师大古代文学04）
10、 公安三袁（人大文学综合04）
11、 格调说（北师大古代文学93）
12、 〈三遂平妖传〉的作者是（）（南开大学文学综合00）
13、 南社（南开大学文学综合99）
14、 〈太和正音谱〉（北大古代文学04）
15、 〈型世言〉（陕西师大古代文学01）
16、 “三言”“二拍”（人大文学综合04，苏州大学古代文学03）
17、 平山冷燕〉（人大古代文学04）
18、 性灵（人大古代文学04）
19、 明清传奇（苏州大学古代文学03）
20、 吴江派（浙大古代文学04）
21、 郁离子（苏州大学古代文学04）
22、 我国第一篇长篇章回体小说是（）（四川大学古代文学xx）
23、 台阁体（复旦大学古代文学02）
二、简答
1、 试述前后七子与唐宋派文学宗尚的异同。（复旦大学古代文学99）
2、 性灵派对后代文学影响。（复旦大学古代文学02）
3、 简述明中后期章回小说的创作情况。（北大古代文学9x，北师大古代文学00）
4、 简述章回小说的产生及文体特征。（南开大学文学综合99）
5、 你是如何评价晚明小品文的？有论者认为其中许多作品反映的是“封建士大夫阶级的闲适生活”，回避了现实矛盾2017年国考行测备考：唐代文学与唐代填空，故不可取。你对此持何看法。（陕西师大古代文学01）
6、 《金瓶梅》比前此白话通俗小说在艺术上有什么突破。（复旦大学古代文学05）
7、 对〈金瓶梅〉中的因果报应观念，欣欣子序及其公跋等评论多作肯定没，而今人则多作否定，你的看法如何。（陕西师大古代文学01）
8、 简述〈金瓶梅〉在中国小说发展史上作出的主要贡献。（浙大古代文学04）
9、 《水浒传》的成书过程。（山东大学古代文学05）
10、 《长生殿》是热闹的《牡丹亭》？？（山东大学古代文学03）
11、 “传奇”包括哪些文体，其基本体制如何。（北师大古代文学00）
12、 简述杜丽娘的形象。（北师大古代文学96）
13、 略论“沈汤之争”的意义和影响。（苏州大学古代文学03）
14、 什么是“拟话本”？著名的拟话本“三言”、“二拍”指的是哪几本小说？它们的编著者是谁？其主要思想内容有哪几个方面？（徐州师大古代文学05）
三、论述
1、 试分析《水浒传》人物形象的塑造。（复旦大学古代文学99）
2、 结合作品，分析《水浒传》武松故事中武大、珲哥、王婆、何九等人物的性格。（人大古代文学00）
3、 试论《西游记》中的孙悟空形象的性格与其爱情悲剧的关系。（北师大古代文学01）
4、 比较《三国演义》与《水浒传》的结构特点。（北师大古代文学00）
5、 〈三国演义〉〈西游记〉〈水浒传〉的不同悬念手法。（武汉大学古代文学xx）
6、 关于〈三国演义〉的 虚实之争，请你谈谈对这个问题的认识。（北大古代文学04）
7、 结合作品分析〈三国演义〉的战争描写的艺术特色。（北师大古代文学93）
8、 〈三国演义〉本欲把刘备塑造一个“明君”的形象，结果却“欲显刘备之长厚而似伪”；〈水浒传〉拟将宋江塑造一个“忠义”的化身，金圣叹读出的却是“〈水浒传〉独恶宋江”，并用“奸诈”二字概括他的性格特征。请你谈谈造成这种现象和歧义的原因何在。（陕西师大古代文学01）
9、 《三国演义》是如何通过主要人物的形象塑造来体现作者“尊刘贬曹”的思想倾向的。（徐州师大古代文学05）
10、 如何理解〈三国演义〉的基本倾向。（苏州大学古代文学04）
11、 古今传奇，用故事之最胜者，莫如〈桃花扇〉者；用臆说之最胜者，莫如〈牡丹亭〉。……〈牡丹亭〉之杜丽娘，以一梦感情，生死不渝，亦已动人情致，而又写道院幽媾之凄艳，野店合婚之潦草，无一不出乎人情之处，却无一不合乎人情之中。（吴梅〈顾曲尘谈〉）（苏州大学古代文学04）
12、 论述〈牡丹亭〉的艺术成就。（北师大古代文学99）
13、 你对“临川四梦”的哪一“梦”最感兴趣，试对此梦境作一诠释。（陕西师大古代文学01）
14、 关于汤显祖〈牡丹亭〉的艺术成就。（复旦大学古代文学xx）
15、 试比较分析〈西厢记〉中的崔莺莺形象和〈牡丹亭〉中的杜丽娘形象的异同。（北师大古代文学96，94）
16、 〈西厢记〉和〈牡丹亭〉的比较。（人大古代文学04）
17、 关于汤显祖戏剧的艺术成就及其对后世文学的影响。（徐州师大古代文学05）
18、 试论《金瓶梅词话》在中国小说发展史上的地位及影响。（徐州师大古代文学03）
19、 明代小说从内容和形式上看，各有哪几种类型？略述其成就和特点。（南大古代文学98）
昨天南京城里响起了长长的警号。本来不知道是怎么回事，上网时候才知道，12月13日，是南京大屠杀纪念日。
不禁惭愧。
暖暖的冬日，潋滟朝阳，我的心如此沉重。
三十万同胞残死于日寇的屠刀下，怎能不愤？昔日泱泱大国，竟沦为阶下囚，亡国奴。
有人说，二十世纪是最丑恶最令人绝望的世纪，战争、屠杀、疾病、饥饿……一战、二战后，除了美国免沦为战场和提供大量军械而大发横财外，其他大多数国家均受或大或小的危害。而这其中，中国的死亡人数最多。中国的大量田园、城市竟沦为平地。家家办丧，处处啼哭。
十九世纪新航海时代的到来，新大陆的发现，新兴的资本主义国家开始寻找新的原始资本积累。于是，当时走在经济和航海技术最前面的西班牙、葡萄牙、英国开始最初的侵略和掠夺。
日本就在这时候悄悄发展，明治维新的成功，使日本大大发展。并加入了无耻的侵略者队伍。
日本的“三光”政策是令人发指。其恶劣之行经，更是畜生所不为。
随着联合国的建立，最初的赤裸裸的烧杀掠夺政策已经不能奏效。新世界版图的划分，被殖民地的国家的纷纷独立，帝国主义又偷偷预谋了新的殖民计划，这就是金融政策、科技政策、各种形式的霸权主义和强权政治等等。
现在，以美国为首的西方资本主义又提出了“中国威胁论”，企图孤立中国。其蓄谋用意，更是司马昭之心！
我是在初中的时候，去了南京大屠杀纪念馆。秋日绵绵的细雨，有些微寒，竟给这样伤感而悲愤的日子更涂上一抹难以名状的压抑和屈辱之感。有很多惨烈的故事凝结在我的脑海里面，让我竟说不出来。那样的屈辱，说也说不清楚啊。
还我山河！是啊，岳飞几百年之前，就发出了救国的呼喊。
而如今，和平之后更应该带着不该忘记的屈辱活着我国古代文学作品中哪些作品体现了道家思想，壮我山河！
二十世纪是最动乱不堪的时代，蒙昧主义者希望回到人类最初的蒙昧状态。蒙昧主义的提出，与其说是一种逃避现实的懦弱行为，我倒更愿意理解为是一种对和平、对爱的呼唤，对反战的呐喊！
前一段时间，看了都梁的《亮剑》。个人觉得是一部非常精彩的书。这让我犹其钟爱都梁。还有一次看了电影《紫日》，一个中国农民的善良与悲愤，让我越来越愤恨那些丑恶的人类原罪。我记得大学时候看了余秋雨的《道士塔》，当时听了老师说，“一个学者居然像道士下跪。”我立马就讨厌那个老师。那不是普通的道士啊，那是一个要把国宝当搪瓷瓦罐一样卖国外国人的大盗啊。
记得读高中的时候，我在边写作业边听校园广播。是一个同学写给鲁迅先生的，她了一句话让我非常震撼，她说，“回顾先生的一生，读先生的作品，我已经不能自已了。不禁潸然泪下。是的，这一生，这一生，我只为先生而流泪！”她的精神真的感动了我。我想，先生的文章不仅影响那一代的人，更是影响了以后千千万万国人的心。
有一次，浏览网页我国古代文学作品中哪些作品体现了道家思想，居然有个日本学者到中国的文学网站来踢馆，其自认为学了五车我国书，便可以翘尾巴显摆了。说“日本东出，遍照四国九州。”要国人对下联我国古代文学作品中哪些作品体现了道家思想，北大中文论坛里面，我觉得有的人对的相当的不错。心里还是很宽慰。大快人心！
早到鸦片战争之后，著名爱国学者魏源就提出了“师夷长技以制夷。”
如今，希望中国的经济、科技、教育、文化等等都蓬勃发展，各个岗位上的炎黄子孙各尽其力，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。只有民族的真正繁荣，方能傲立于世界之林。
本人才疏学浅，力量微薄。作今日之文2017年国考行测备考：唐代文学与唐代填空，鼓国人之志。中华明日之腾达，望等余白发老妪之时，尚能一睹其雄壮光彩。
幸矣！
幸矣！
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