：孔子与别的哲学家最大的不同

孔子与别的哲学家最大的不同，就在于孔子看到人性的软弱之处，或者说人性的幽深和复杂：有善亦有恶，有暴躁亦有平和，以及每一个人在不同的成长经历和环境下，会被塑造成千差万别的人格差异。

这其中，形成好的人格，则是这个人的幸运；若形成不好的人格，则会给其本人及世界带来危害。

因此，孔子哲学思想的出发点：就是提出一些具体的措施来管理和遏制人性，让“人之为人”有一个标准范式和目标：孔子与别的哲学家最大的不同，使人人心向往之。

孔子提出来的一系列“循循善诱”的做人准则和教条，均是从人在生活的具体中，所面对的自我成长、关系处理、接人待物等状况为标的，以实用性为准则，设计出精确的引导。让人听了就明白，做了就有效。因此，孔子的主张不如老子那样简练和玄奥，也不如老子那样可以从根本上解决问题。

简单说儒家思想对当今社会有什么作用，孔子就是让人不可以光明正大地作恶，如果有人光明正大的作恶，意味着这个人将以全人类为敌。进一步说，孔子就是要让人从动物性中解救出来，成为高雅文明的群体。或者说，孔子就是要把人性中善良美好的一面发扬出来，遏制邪恶丑陋的一面。

由此，这里就有了评判标准：善恶对立、美丑对立。而这是老子思想所不提倡的，因为这样容易出伪君子，也容易使人智识狭窄化、模块化、自我主义化，造成更多的争议。

其实：孔子与别的哲学家最大的不同，老子与孔子都没有错，只是一个解决的是根本性问题，一个解决的是现世实际问题。但要论解决问题的彻底性，肯定是老子的主张对，但不能彻底解决问题怎么办？这就是孔子所做的事——解决不能彻底解决问题的问题。

可以说，孔子的主张是站在体恤人的软弱，给人类开的一剂缓痛剂。虽然治不了根，但可以让人能正常生活（也就是让社会能够正常运转）。这就是孔子思想的初衷及所达到的效果。

孔子的治理思维：紧密的铁三角思维

自古以来，解释论语的学者多如牛毛，每一个人说的都有道理。但总体来说，没有人能够用简单的语言从根本上、核心上、条理上将孔子思想讲明白。如果想要读懂论语，需要翻开浩繁的书卷。但这个过程中，免不了会遇到许多思想岔路，稍微不慎就会跑偏了（实际上后来儒家就分成了八个流派）。

因此，我尝试找到孔子“一以贯之”的思想脉络，再用现代理论来解读，力求让大家能够轻松掌握其精髓。

所谓“大道至简”，我认为，真理一定很简单，不见单就不是真理。

在我看来，论语的核心思想就一个字：“仁”。孔子希望人人向“仁”看齐，做一个“仁人（君子）”。由此，个人达到仁，就成为人见人亲的“君子”；家庭邻居惯行仁，则就和睦友爱；国家施行仁政，就能惠利天下百姓。

简言之，只要人人都是仁义之人，天下也就太平了。

这个“仁”是孔子从人性中总结出来的，其深入了解人性之后，针对人性的复杂性发展出一套严密的管理学说。比如人性的羞耻之心，孔子就是用人人都有的羞耻之心来发展礼节，使人不行礼就会感到羞耻或说违背礼就感到羞耻等等。

简单说，孔子将“仁”作为一个统领或标杆，那么这个“仁”由三个主干来支撑，第一个主干就是“爱”，第二个主干就是“礼”，第三个主干就是“秩序和谐”。因此，孔子的核心思想可以用一个“铁三角”来表示（参考下图）：

众所周知，三角形是世间最稳的组合。“铁三角”的稳健正好符合了儒家“唯稳”的核心思想体系。这三个主干相辅相成，相融共生，你中有我，我中有你。

只要懂了这个铁三角，我们就能很容易将纷繁复杂的孔子思想理清，并能懂得管理学的真谛。同时，只要学用这个铁三角模式，我们就可以运用到生活中的任何场景。

孔子“铁三角”思维的管理运用

我们前面说了儒家思想对当今社会有什么作用，儒家的立足于解决现世问题。对于个人、企业、国家来说，当不能彻底解决某一问题时，我们学习儒家是很有必要的（最起码能稳定正常状态）。

比如我们在上节所讲的，如果一家企业用老子的“无为”思想来管理，是符合天道的，只要人人按照“无为”来做事，抛弃私欲、自我，不以公允私，人人都能得到公正的发挥和回报，那么这家企业不想成大事都难。

但孔子的做法和老子不一样，他对人性很不放心，所以他宁愿设计一系列繁琐的规则制度出来，让人人按照规矩办事。那么，孔子设计出来的规则是围绕“仁”来展开，也就是说，这些规则的导向都是要将人带到仁当中来。

现在很多企业都忘记了这个原理，设计出来的规则毫无人性、甚至阻碍员工创新力及工作热情。

比如，有些企业，设计上班打卡、KPI绩效考核、羞辱性体罚等管理系统，其目的虽然是监督懒惰、腐败、混日子等这些事情儒家思想对当今社会有什么作用，但另一面对人的天性是一种压抑和伤害，久之会造成人心扭曲，以及创新力减弱。

其实这不是正确的管理方式，正确的管理，应该是激起他的工作热情。也就是说，如果你要改善公司懒惰现象，那么你所设立的规则就要以“勤”为中心，因此你就应该设立早到公司给奖励或者创新给奖励等，这样才能与“勤”联系紧密，即“因勤得好处”，不然你设立迟到惩罚跟勤没有关系，就不会达到你想要的效果。那么，当一个人对工作有了激情，他自然而然就会没有时间懒惰和偷懒，你也就达到了“勤”目的。

此外，还有一点很重要，孔子的伟大之处，就在于将“仁”的理念提升到社会的上层意识——尊属身份，让人以仁为荣，从而形成了一个以仁来运转社会的机制。

那么，你在公司管理上，也要将这种文化作为公司一种普遍认知的高贵倾向，可以成为晋升的必要条件。

所谓“半部论语治天下”，其实就是掌握这个思维逻辑，我将其归纳为“铁三角”思维模式，你可以应用到任何的地方，包括个人成长、家庭教育等等。同时，掌握了这个思维框架，你在阅读“论语”及相关书籍时，也可以用一种俯瞰的眼光去洞察，你将会有不一样的感受和体验，一切豁然开朗。