中国有儒释道三家核心思想辨别三个思想
简述
中国有儒释道三家作为中国文化的三大支柱。中国人的精神世界皆离不开这三家的潜移默化的影响。近现代不少学者提出儒释道趋向融合，此皆谬论。此文目的乃总结三家核心思想以及辨别三家思想。儒释道有相同之处，所以阳明先生说佛老之学，其妙与圣人只有毫厘之间。本文之根本目的乃是把这个毫厘之间辨别清楚，这个非常重要。因为差之毫厘谬以千里。
道家思想总结
道家核心是在阐释易， 告诉世人，不要只看到变化，还要看到变化背后的不变。道家认为世界的本原是道，但这个道是无法说的。
道可道，非常道
名可名，非常名
道家阐释了宇宙的本原，并命名为道，但这个道，道家未明确阐释清楚是什么，只知道道家认为有一个宇宙的本原存在，强为之名曰道。
有物混成,先天地生。 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。《道德经》
道家与其所论之道的关系，庄子：与大道同游，与大道为一。
逍遥乎寝卧其下《逍遥游》
天地与我并生，万物与我为一《齐物论》
老子是讲人要取法于道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
在道家看来，道与人的关系为二的，所以庄子与大道同游，老子取法于道。
《庄子》通过心斋坐忘去领悟道。《老子》通过虚极静笃去领悟道。
禅宗思想总结
在慧能作菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个偈子之时，慧能已经能够领悟空。而弘忍为慧能传法，讲至《金刚经》至“应无所住，而生其心”时，慧能言下大悟，“一切法不离自性”。
弘忍常劝僧俗：“但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。”《六祖坛经》
凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。《六祖坛经-般若品第二》
禅宗，不仅认识到世界的本原是空，并且认识到世界的本原是人性。见本性即是开悟，即是佛。
儒家思想总结
孟子曰：“万物皆备于我矣。
程子曰：“性即理也。天下之理，原其所自，未有不善
阳明先生曰：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”
儒家的天道与人性关系是：
天道永恒，人性至善，人性即是天道，人之本心即是宇宙本体。
儒家真正目的，是使人保存与回归本性。最终达到知性知天，止于至善的境界。
中国儒释道三家区别是什么？真理在谁家？系列文章之儒家篇！
论儒家思想核心，天道与人性之关系，附录十五个最新学术观点！
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儒家对佛老的看法
异端之说日新月盛，以至于老、佛之徒出，则弥近理而大乱真。朱熹《中庸章句序》
先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载， 见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱鸮窃腐鼠耳。” 惠请问二氏之妙。 先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的。”《传习录》
不论是阳明先生还是朱子佛家与道家思想的区别，对于佛、老之说都是排斥的。而都认为佛老之说与圣人之学差异只在毫厘之间。阳明先生曾一度沉迷于佛老，是非常了解佛老的学说的，先生志在求道，原以为道在佛老，后来悟得圣人之道，后悔自己错用三十年气力。
所以如今一些人讲儒释道融合，实乃大错特错。儒家从来没有认为佛老之说乃跟自己的学说一致，皆是俗儒们胡乱解释。相反儒家对于佛老是非常排斥的，这一点要说清楚。
儒释道共同点
儒释道对于世界的本原的认识，皆认为是“无、空、虚”的一种状态，这一点是相同的。
三十辐共一毂，当其无有，车之用。 埏埴以为器，当其无有，器之用。 凿户牖以为室，当其无有，室之用。 有之以为利，无之以为用。《道德经》
天地与我并生，万物与我为一《齐物论》
一切法不离自性《六祖坛经》
色即是空，空即是色 《心经》
孟子曰：“万物皆备于我矣。《孟子》
夫圣人之心以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子 之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。《传习录》
在儒家看来，人之本心本与天地万物为一体
儒释道思维与西方思维相比
儒释道皆认为人与宇宙本原是一体的，人与自然是和谐的。而在西方人眼里，人与自然是对立的，在他们思维中，自然界中所有的一切，皆是可以被研究的。
如果把西方人的思维跟学习过儒释道的人或者一些普通中国老百姓的思维相比，西方人少了一根筋，那就是在他们的思维中中国有儒释道三家核心思想辨别三个思想，没有空、无、虚的概念，仅有理性，实体的概念。
我们试举一些例子，可以观察对比一下。
绘画：中国画（意境） 与西方画（实体）
中医（察外症推内病）
西医（各种实体检查、指标），现今如果没有检查仪器，好像没有会看病的医生，而如今的医院皆就这情况。
西方服装（就是完全按照人的形体把人包起来，真是俗不可耐）
汉服（虚实相合，美不胜收）
所以西方做的东西叫产品，都一个样子，流水化的东西。中国古代做出来的东西，皆是艺术品。
东西方的各行各业可以拿来对比，在他们的思维中，少的就是这一根筋。中国人有阴与虚、阳与实两根经，西方人就只有阳与实，这一根筋。
所以在他们的思维中，上帝是个实体，长得像人。天国也是一个实体，信仰上帝，不做恶事，死后可以到另外一个实体的上帝天国那里去。他们哪里知道上帝是什么，因为他们少了一根筋，而中国儒释道皆知道上帝是什么。
而西方人有的理性，中国人一点不比他们差，因为理性本天生具有的。所以为什么要提倡儒释道的思维模式，就是怕不久的将来，中国人也全部变成跟西方人一样，一根筋了。现在这样的人太多了，因为从小在西方的教育体系下长大，变成了样也是在情理之中，现在很多人还以西方思想，思维为豪，真是可悲可叹！
儒释道区别
道家：有一个道的存在，但未明确道是什么，境界是三家中最低的。
禅宗：禅宗的空，就是道家的道。而禅宗知道，性即是空。见到本性就立刻成佛。禅宗跟儒家最接近，所以也更容易迷惑人。
儒家：儒家心之本体即是宇宙的本体，真正的圣人，是本心至诚，达到与天合一的境界。所以对于宇宙本原的认识，儒家跟禅宗是一致的。
宇宙本原是人之本性。但禅宗是见到本性就成佛，在儒家看来，见到本性是远远不够的，与天合一才是真正的真理。所以禅宗与儒家的区别极小，禅宗是见性成佛，儒家是天人合一。
东方圣人与西方先知
在西方世界有基督教，中东世界有伊斯兰教。这些宗教有先知，先知们在信众的心中就是神之子，派下来拯救世界的。
而儒家伟大在于，儒家的圣人对宇宙的认识是远远超过犹太先知、耶稣、穆罕默德、释迦摩尼这些人的，但从不自居神之子，而是戒慎戒恐，勤勤恳恳，小心翼翼。
是因为儒家的圣人明白一件事情，世界上每一个人，都有一颗圣人之心。圣人与普通的区别在于，普通人是欲望私心遮蔽了本性而已。圣人们本身与普通人们没任何差别中国有儒释道三家核心思想辨别三个思想，唯一的差别是圣人自己保存了自己的本心。
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”《孟子》
大体乃是本心，小体乃是耳目之类
所以儒家的圣人只想让人们切实的去学习，做功夫去获得这颗本有的同然之心，最后止于至善之地。
在其他宗教，有一个神之子就够了，而儒家是要所有的人都成为圣人，所以从不自居为神之子。如果要说这个世界有人一丝一毫不会骗你，那一定是儒家的圣人。因为至诚之人才可领悟大道，儒家圣人把天地万物视为一体，无有私心杂欲，他们恨不得全天下的人，人人成圣。圣人们皆是以百姓心为心之人，不相信这样的人佛家与道家思想的区别，还能信谁？
不要拿什么皇帝、古代贤达来与圣人比，因为
贤人论世道，圣人论天道。就像地与天的差别。
如果给这个世界的智慧排个序佛家与道家思想的区别，那一定是这样
西方理性实体思维最蠢，其次是西方宗教思维，其次道家，其次佛教，无敌宇宙最高智慧只有儒家，全世界、全宇宙仅此一家。
结论：华夏易道是宇宙的终极真理，儒家哲学是人类哲学的顶峰。
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此前已发表《道家篇》《儒家篇》《禅宗篇》
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