布施是一个完整的法门！修到最高境界就是无我两回事

布施是一个完整的法门！修布施，修到最高境界就是无我，无我的当下就与佛菩萨相应、与万物同体。如果你把布施这个法门修好了，你的功德福报就圆满了！

布施到位，心灵就能净化和超越

佛教有个词语叫“四摄”，第一摄是“布施”。布施并不单指布施钱财，而是一个非常广义的概念。

比如两个人在竞争或者吵架时，你退让一步，这就是布施；你见人就微笑，也是布施；你为别人开门、让路、让坐都是布施。

一个人能布施，就等于能把自己的腰弯下来。当一个人能屈尊弯腰，谦恭礼让，处处为他人着想时，他就能时时处处获得主动权。

你在前面就是在后面，

你在后面就是在前面。

通过布施，可以把一个人的心量打开，广结善缘，化解恶缘。当一个人把布施做到位了，他的心灵就会得到净化和超越。

为什么我们不能广行布施呢？就是凡事太在意了。为什么会在意呢？心里有一个“贪”字，什么都看不破，放不下。有时候可能看破了，但是放不下。

看破是明白了道理，只有真正做到了才是功夫，才是境界。

很多时候道理我们都能理解，也都会说，但在现实生活中布施是一个完整的法门！修到最高境界就是无我两回事，说和做是两回事。佛教的思想教育也是如此，分为两大块，一是理论，二是实践。

首先在理论上通达了，实践时才会做到事半功倍。

但是也有很多人理上都明白，就是做不到，所以也就无法受用。就像在社会上做事，有的人很会说，但是一让他做事，他就推三阻四，敷衍了事。

因为他的心都用在说上，用在理上了。所以能否管住自己的身口意，要看实际行动。

好言一句三冬暖恶语伤人六月寒

当一个人相对能做到布施了，接着就是佛家四摄的第二步——“爱语”。也就是讲话比较有爱心，不针锋相对，说话不伤人。

当一个人有口德时，他心中的贪念和嗔心自然就没有了。

有时候我们为了一句话争得面红耳赤，还以为自己说话很留情，实际上已经伤到别人了。

社会上不是有一句话叫“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”吗？所以佛家告诉我们要用“爱语”的方式来说话，要修口德。

众生同体共享佛果

光有口德还不行佛家布施文化，还要“利行”——佛家的“四摄”之三。也就是你做的事情要利益社会，利益众生。

你光利益自己，不利益他人，他人也不会认可你，你的心灵也不会解脱。

一个人要成功，首先要得到社会的认可，只有被认可了，你才会真正感到自己成功了。倘若社会不认可你，身边的朋友不认可你，你是感觉不到成功和幸福的。

因为人是同一体，息息相关的布施是一个完整的法门！修到最高境界就是无我两回事，不是我做事，只要我自己感觉好就行了。你自己感觉好，但是身边的人不认可你，不支持你，最终你也不会有好感觉。

表面上看，人与人都是各自独立的，彼此之间并没有关系，实际上内在都是相连的。包括每一个人的幸福也都与周围的人息息相关，一个人是不可能幸福的。

所以我们在管好自己的同时，还要引领身边的人。

如何引领呢？

就是做利益他人的事情，这才叫“利行”。

要想做利益众生的事情，就要与众生打成一片，融为一体。抛开众生，抛开身边的人，就等于抛弃了社会。抛弃了社会，就等于把自己抛弃了。

为什么释迦牟尼佛成佛以后，不去享受他的佛果，还要到红尘中去普度众生呢？

因为佛的悲心是无限的，他感受到与众生同一体，而且深深地认识到他之所以能成佛，是因为得到了众生的支持。

就像一个人成功需要很多人帮助，为他提供环境等诸多因素一样，否则他不可能成功。

所以释迦牟尼佛成佛以后，不去享受他成就的果实，而是与众生打成一片，把果实分享给众生，告诉众生：你们按我说的方法去做，也会像我一样解脱、幸福。

环境就是你我他净化自己就是净化环境

一个成功的人要学会与身边的人相处，这就是佛家的第四摄——“同事”。

现在社会上的人都说环境不好。环境是什么？不就是你我他吗？没有了你我他，哪里来的环境呢？环境是好是差，直接因素就是你我他。

当一个人做到四摄时，自然就管住了自己的身体和心灵，也就净化了自己佛家布施文化，这时他就能影响和净化周围的人。

如果大家今天能记住佛家的“四摄”——布施、爱语、利行、同事，这四步路，回去后，和家人、同事、员工、上级肯定能相处好。

转化欲望从布施开始

人的欲望应该如何转化、如何提升呢？就是靠佛家的“四摄”。

倘若人的欲望真的能满足，我们不妨放纵一次去满足它，但事实上欲望是永远都满足不了的。

既然满足不了，怎么办呢？

佛家讲欲望是一种能量，你可以转变它。

当你把它放在左边，可能它就是一种低俗的欲望；当你把它挪到右边，它就变成了一种向上的力量。

所以，关键在于你把心放在哪里。

佛家特别注重一个“转”字。比如“贪、嗔、痴”每个人都有，它可以是一种破坏的力量，也可以是一种催人奋进的动力。

人做好事往往也是因为贪嗔痴，但是到了某个阶段，当你过了度，转化不了它时，你就偏离了主道，它就变成坏事了。

刚开始你忽略了它，没有完全把握它，到了一定程度你就转化不了它，它反而把你转了。

所以佛家一开始就让人从心灵入手，教导人广行布施——布施微笑佛家布施文化，布施体力，布施智慧，布施财力……

什么都布施出去了，你的心灵就净化了。

编辑 | 一泽

摄影 | 罗诚东

排版 | 一泽

审核 | 文化部