佛教思想：出世、空无、非现实

佛家思想：

出世、空无、非现实

佛家思想也可以用七个字来概括，即出世、空无和非现实。佛家讲的非现实是人在这样一个红尘世界中，在世俗的世界中，由于受到了太多的污染，使我们固有的本性不能够呈现和表达出来，从而产生了种种的执着，所以佛家经常讲要破除这种执着，因为这种执着是你所有痛苦和烦恼的根源，佛家认为你只要破除了这种执，去除了这样一种执着，那你就会离苦得乐，就会得到解脱，这是佛教最根本的一个思想。从佛家的教义上来说，它是积极的，它是强调人的心灵的，对人的一种人的精神上的痛苦的一种解脱，它是一种出世的、空无和非现实的，因为它不过多地讨论现实，它认为现实存在的东西都是空无的，真正的人是一种佛性的存在，这是佛家讲的出世、空无和非现实。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，讲究自内证觉悟。

“佛”，人们又称他为释迦牟尼。释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟的意思。

“佛”是一个是大智、大悲（或全智、全悲）与大能的人佛家核心思想，佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人；就是一个自己已经觉悟了佛家核心思想佛教思想：出世、空无、非现实，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

佛教传入中国本土化为禅宗。禅宗以菩提达摩为中国始祖。六祖慧能是禅宗的发扬光大者。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国古文化的发展具有重大影响。

佛是人而不是神，释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

佛是真平等者。

佛不是生而知之者。

佛教不承认有顽劣不可教化的人。

佛不是独一无二的，人人皆可成佛。‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛。

佛教不承认有创造万物的神。

佛法是因材施教因地制宜的。

佛法是入世的。佛教讲的道理佛家核心思想，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。因为一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。

佛教没有排他性。

佛教是民主和自由的。

佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直伴随着我们，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，汇入了中华文化源远流长的大海里佛教思想：出世、空无、非现实，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。