湖北省人文社科重点研究基地武当文化研究与传播中心研究员马保青说,古今中外的技击术都遵循崇尚力量和速度的强者逻辑,而武当太极拳相反,它在太极哲学思想等中华民族传统文化的基础上,创造性地提出了以柔克刚、以弱胜强、以小胜大的运...

在政治上,老子主张无为而治、不言之教。老子承认转化,但强调“圣人之道,为而不争”,“以其不争,故天下莫能与之争”。道德经书籍中国哲学老子(七):“《道德经》是生於《大易经》的。中国的《周易经》并中国的《大易经》的终极终论...

《系辞》中说:“一阴一阳之谓道。《系辞》说:“易有太极,是生两仪”。月法:2392,“推大衍象,得月法”,即根据《周易·系辞上传》所谓“大衍之数五十,其用四十有九。

以64卦为基础派生出《周易》.《梅花易数》.《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》.《周易八卦风水》两个理气风水学。清朝丁芮朴《风水袪惑》:“风水之术,大抵不出形势、方位两家。堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象。风水学中“...

王安石新学,又称“荆公新学”,是北宋时期由王安石创立的一种哲学思想体系,其特点主要体现在以下几个方面:总的来说,王安石新学试图通过对传统儒家思想的重新解释和发展,来解决北宋时期面临的政治、经济和社会问题,其影响深远,成为...

但也有学者认为“河图洛书”中国文化的源头,这是为什么呢?中国传统文化的源头是《易经》还是“河图洛书”呢?事实上,河图洛书在中国传统文化中的运用,也主要集中在“数术”之中。而“无极生太极”是属于《易经》系统的,所以,总的来...

1、太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数,都密切联系着中国《易经》原理。中国风水学也称易学堪舆学,它在堪天道,舆地道中是遵循易学思辨的。2)场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。这是风水学...

有了卦的符号,就可以通过检索《易经》文本找到其对应的卦名、卦爻辞,从而解读出其中蕴含的易理或者吉凶。尽管在(易经》卦爻辞中多有“吉凶悔吝”等断语,尽管人们求助于占筮也很急迫地关注预测结果,但是占筮活动的核心目的并非向人们...

习武者都知道,武德是武术家思想美的集中体现,这一方面跟一个人练武之前的本身思想修为有关,另一方面,还可以通过后天练拳过程中潜移默化的进行美的教育,使其不断完善、深化和提高,而太极拳在这一方面有其独到的教化功能。再忙,也要...

捏架的学问:“捏架”是太极拳功法中,提升练出太极功夫的唯一法门。太极功法分多层次,人与人不同,要求也不同,师父会因人而异、因材施教,按照每个人的本性和修为来捏架,层次不同讲的要领也不同。毫不夸张的说,太极拳的深奥之处就在...

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