儒家学派对阴阳互根说的曲解阴阳对立面对抗

（一）儒家学派对"道德"的扭曲

"道德"是华夏阴阳文明的文化概念，东夷仁义文明本不知"道德"为何物。

《道德经》是德经在前，道经在后，表示人类如何运用自然法则建设社会生存结构。

⑴，华夏阴阳文明以"自然法则"优先，人类顺应自然法则，这是华夏阴阳文明的做事原则。

⑵，东夷仁义文明是一种感性教化文明，是人类主观优先原则。

⑶，随着自然法则与主观愿望优先顺序的互换，用来研究天人关系的逻辑工具——道德，变成了满足主观愿望的感性语言——"仁义道德"。

（二）儒家学派对阴阳互根说的曲解

阴阳对立面对抗，产生动力，推动发展，阴阳对立面互为依托，互为载体。

阴阳互根说是华夏阴阳文明的基础原理，偏离了这一基础原理，华夏阴阳文明将受到严重的思想混乱。

华夏阴阳文明认为万事万物处在制衡状态是最为合理的状态。

东夷仁义文明引导伦理教义进入卦象，重新修订《易经》，将研究自然科学的易学，变成了道德教化的义理学说。

（三）义理学说的形成

《春秋》是鲁国的官修史书。

周平王东迁之后，周王室的政治影响力下降，无力约束各地的方国，礼乐制度遭到破坏，士大夫弑杀诸侯取而代之儒家学派对阴阳互根说的曲解阴阳对立面对抗，家臣弑杀士大夫的事件也此起彼伏。

发生的历史事件都被史官严格的记录下来，孔子不喜欢这些真实发生的历史儒家思想有哪些不好，他认为这些政治事件具有犯上作乱的表现，不应该载入史册，便将《春秋》不符合封建思想的历史记录删改。

孔子修《春秋》之后儒家思想有哪些不好，一本历史书变成了一本政治教育书，只在乎政治正确，而不在乎历史真实性。

《尚书》与《诗经》也遭到很大程度的删改。

《春秋》被孔子删改之后，一千多篇的史实记录只剩下十分之三的内容。

《尚书》是西周的政府文件汇编，经过孔子删改之后，《尚书》三千篇仅余三十篇。

《诗经》是西周的民谣选集，经过孔子删改之后，《诗经》文本所剩无几。

（四）君权神授与天命观的开端

汉武帝独尊儒术之后，儒家学派开始大规模的烧经断史，发动一场力图摧毁华夏文明的政治运动。

董仲舒在独尊儒术的政治纲领之下，从底层社会征集阴阳文明的方术人士，将八卦术数与纲常伦理合二为一，形成了荒诞绝伦的谶纬学，再以此作为理论基础，提出了天人感应学说。

董仲舒以八卦术数作为君权神授的合法性工具。

这场儒家学派发动的烧经断史的政治运动，不仅仅是对中央政府的神化，也是华夏阴阳文明堕入神秘化的开端。

（五）：儒家学派的宗法伦理的最终形成

东夷仁义文明对华夏阴阳文明进行了两场大规模的烧经断史运动，但是消除华夏民族的文化记忆并非朝夕之力。

两汉时期是儒家学派烧经断史运动的高潮时期，但是并不能消除华夏民族的文化记忆。

汉唐时期的文化生态有一定的多元自由，但是在中央政府的扶持之下，儒家学派又开始第三次大规模的烧经断史运动。

原始道教的社会起义是汉朝独尊儒术之后，华夏阴阳文明失去了文化空间，以阴阳文明的"黄天"对仁义文明"苍天"发动的最后一次军事决战，但是最终却遭到了深刻的惨败。

中国历史上的暴民起义是反抗中央政府，重建儒家学派的血亲伦理秩序，但是张角的黄巾军起义则是反对儒家学派的思想解放运动。

A："天人合一"是儒家思想，黄巾军反对君权神授。

B：黄巾军主张男女平等，权利平等。

C：张角与张鲁是华夏文明的天师道的传承人。

张角将国家以"方"为单位，划分为三十六个教区，每个教区由一名首领垂直化管理。

黄巾军认为，皇权制度是僭越天道的政治制度，不具有政治合法性。

黄巾军起义被扑灭之后，中央政府对原始道教的残余势力软硬两手，将不服管教的道教人士全面镇压，愿意接受中央政府管制的道教人士则加官进爵。

葛洪将道教的神仙方术与儒家学派的伦理纲常融为一体儒家思想有哪些不好，形成丹鼎派与符箓派，原始道教从此消失在了历史的舞台。

《竹书纪年》是魏国的官方史书，《竹书纪年》的发现是对儒家学派的史观的重大颠覆，华夏阴阳文明被儒家学派烧经断史之后，第一次揭露了华夏历史真相。

儒家学派所提倡的禅让制是不存在的，三代之治只是尔虞我诈的政权斗争，这样的历史事实令儒家学派必欲除之而后快。

自晋朝至唐朝，解黄老之风兴盛，儒家学派存在被边缘化的危险。

韩愈重举维护东夷仁义文明的大旗之后，儒家学派在中央政府的政治保护伞底下全面反扑，将《竹书纪年》古本从官修典籍中删除。

黄巾军起义与《竹书纪年》是儒家学派妖魔化的对象。

黄巾军起义与《竹书纪年》的发现具有决定性的历史意义。

黄巾军起义与《竹书纪年》从政治与历史的视角，作为华夏阴阳文明对东夷仁义文明的最后一次强力反击儒家学派对阴阳互根说的曲解阴阳对立面对抗，可惜沦为海浪中的一朵昙花，再无回响。

春秋战国时期，东夷仁义文明还没有掌握权力资源，孔孟学派对东夷仁义文明与华夏阴阳文明的双重扭曲，并没有得到多少文化影响力。

孔孟学派的邪恶行径招致了阴阳文明的道家学派与仁义文明的墨家学派的联合围攻，但是孔孟学派确立了将哲学义理化的执行方案，汉儒则强化了孔孟学派的执行思路。

经过东汉末年的黄巾军起义，有一段华夏文明的短暂恢复期，但是到了两宋却被东夷仁义文明完全扑灭，华夏文明再度一蹶不振，陷入万古长夜。

政治不正确的思想被禁毁，以义理为纲，导致华夏文明面目全非。