【每日一练】2017年国家公务员考试公共基础知识

题词

中国古代的主流思想儒学经历了一个不断发展的过程，先后出现了以下代表性命题

①“民为贵，社会庄稼次之，君为光”（孟子）

②“弃百家儒家思想什么时候失去主流地位，尊儒”

③“君臣之位不易，物恒常；君命臣子，父传子，是道经”（朱熹）

④“大祸天下，唯君君”（黄宗羲）

这一发展过程所反映的社会现实是

[ ]

A. 仁政思想发展

湾。思想体系越来越完善

C。社会矛盾正在缓和

D. 君主专制逐渐加强

问题类型：未知难度：其他问题类型

回答

D

解析

这个问题没有解决办法

测试中心

据考中高分专家介绍，题“儒家作为中国古代主流思想……”主要考查你对考点【孔子与早期儒家】的理解程度。

孔子与早期儒学

孔子与早期儒家：

人物的主要内容主要作为孔子的核心（1）思想核心——“仁”。

（2）提倡以德治国，反对严治乱处，也体现了以人为本的思想。

（3）主张“修身复礼”，希望能还原西周的礼乐制度，

（4）发起私讲，主张“教无分别”（5）组织《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》 ”，即“六经”，即儒家经典，为儒家文化的发展和学术的繁荣做出了不可磨灭的贡献（1）儒家创始人奠定了儒家的根基）儒家思想，其以人为本的思想，对和谐社会人际关系有积极的作用，其意义，千百年后，依然具有普遍的现实性和永恒的价值。

（2）打破了贵族对文化教育的垄断，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下行，壮大了士大阶层的队伍，促进了融合孔子是中国历史上伟大的教育家，孟子（1）主张实行“仁政”；

（2）提出“人贵，尺轻”以人为本；

（3）主张“性本善”。（1）吸收其他学派，总结改造儒学，使儒学体系更加完善。

（2）积极推动儒学的迅速传播，战国末期成为百家中的大师。荀子（1）提倡“仁义”和“国” ，以及“以德胜人”。

（2）提出“君周民水”的观点，强调人民的巨大力量。

（3）提倡“邪淫”论，强调用礼乐来规范人的行为

春秋战国儒学的特点：

1、儒家比较具体，带有强烈的理想化色彩；

2、大多是关于思想修养的道德规范和政治理想上的治理原则；

3、孟子的“仁政”和“君子轻”主张儒家开始与政治相结合，但由于脱离了现实政治，受到了新兴地主阶级的冷遇。

春秋——孔子：

索赔和贡献：

1、核心：

就是“仁”，“己所不欲，勿施于人”。

2、政治思想：

提倡“克己重礼”儒家思想什么时候失去主流地位，保持周朝的礼乐制度——保守的部分；

提倡“以德治国”，反对专制和任意处决，包含以人为本的思想。

3、教育思想：

私立学校的设立，提倡“教育无差别”，打破了贵族对文化教育的垄断。

战国-孟勋：

1、孟子：

①发展仁政，提出“仁政”

②以人为本思想：提出人民高尚，君王轻。

③ 伦理学：自然善论

2、荀子：

①行政用“仁义”和“国度”，“以德服人”

②以人为本思想：君州、闽水

③ 伦理学：性恶论

④天命的历史地位：孟子、荀子总结改革儒家后，儒家成为百家思想中最为普遍的。

儒家的形成：

春秋末年，孔子提出“仁”学说，创立了儒家学派。

战国时期，孟子、荀子对儒学进行了总结和改革，吸收了其他学派的一些积极、合理的元素，使儒学体系更加完善，儒学更加适应社会的需要。

战国后期，儒学发展成为数百个学派中的一个重要学派。

秦始皇焚书坑儒的做法，在残酷否定先秦时期的思想文化的同时，也使儒学的发展进入了低潮。

到了汉代，随着百家思想的消弭，建立了只尊儒学的文化体系，建立了太学，有了儒学的官方地位。

儒学形成的社会背景：

孔子创立儒家的社会因素十分复杂，与春秋时期的社会变迁和鲁国文化传统密切相关。

春秋末期，由于铁器和畜牧业的出现，生产力得到了一定程度的发展，为封建生产关系的出现提供了物质条件。原本属于周帝的“公田”逐渐变成了王公贵族的“私田”。

政治上，平民与贵族、奴隶与奴隶主，新兴的封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部矛盾激化，诸侯争霸、兼并土地的战争愈演愈烈，奴隶逃亡，骚乱不断，王权衰落。，各国王公贵族的权力被大大削弱了。新兴的封建势力正在崛起。

在思想文化方面，“学在政”的局面逐渐被打破。孔子首先主张“没有歧视”，广收弟子，宣扬儒家思想，当时最有影响的私塾出现了。孔子将西周以来奴隶主和贵族的文化思想转变为以“仁”为核心的以社会政治、伦理和文化教育为核心的儒家思想，从而创立了儒家学派。

同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定的文化环境息息相关。鲁国是周朝开国皇帝武王的弟弟周公旦的封地。周公在西周长期掌权。这种特殊的政治地位，使鲁国成为西周三大文化中心之一（另外两个文化中心分别是周王室和商朝所在地宋国）。

春秋时期，鲁国在文化上仍保留着最多的周文化传统，以至于到了春秋末期，仍享有“周礼尽在鲁”的美誉。这种文化传统对孔子影响很大，为他建立早期儒家思想体系提供了条件。

孔子提出“仁”学说：

“仁”字最早出现在《尚书·金腾》中：“玉仁如考（我的才德与父同）。这个“仁”是指人才和美德。后来的政客讲“仁”，指的是人与人之间的伦理关系。孔子充分阐释了仁，将仁提升到伦理哲学的最高点，形成了系统的儒家思想。

孔子所说的“仁”的含义非常广泛，“仁者爱人”和“克己重礼仁”是其两个主要内容。

孔子强调，仁不仅是人内心的心理感受和自觉的道德意识【每日一练】2017年国家公务员考试公共基础知识，也是最高的道德标准。一个仁慈的人应该“爱所有人”，“亲人”，“能爱人，能恨人”。为此，他必须做到“己所不欲，勿施于人”，“欲立则立人，欲达则达”。（《论语·韦令公》），“博大益民，能利众”（《论语·永业》）。孔子所说的“仁”是普遍的爱，在阶级社会中是不存在的。

但孔子所说的“仁”在一定程度上反映了当时劳动者地位的变化，是思想发展史上的一次飞跃。孔子所说的“仁”也与“礼”联系在一起。他说：“克制自己，回归礼节，就是仁。” 只有克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，“礼不见，礼不听【每日一练】2017年国家公务员考试公共基础知识，言不宜，行不宜”（《论语·颜渊》） ")")，唯有仁慈，体现了他对新兴地主阶级越过周礼的行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时期的弊端儒家思想什么时候失去主流地位，要求了解民情，减少剥削，主张“节用爱人，让人民用得上”。 《论语·雪儿》、《择其而为》(《论语·姚悦》)、《善赋·固》(《说元·行政》)；反对暴政和虐待人民，斥责“暴政比虎还猛”（《礼记·谭公》），提倡行政道德，省刑。后来，孟子继承和发展了孔子的“仁”论，形成了“仁”论。

儒：

儒家是奉行孔子教义的学校。《汉书·易文志》被列为“九流”之一。

在古代，“儒家”是指有别于巫婆，专门祭祀祖先和神灵，为贵族家庭办丧事的知识分子。

孔子之后，儒学的含义发生了变化，指以孔子为师父的儒家学派。

儒学的内容主要是“先祖形容尧舜，宪章（遵纪守法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，崇尚“忠恕”和公正“中庸之道”。 ”。

在政治上，它提倡“以德治国”（礼治）和“仁治”，重视道德伦理教育。

战国时期，“儒学分八门”，孟子、荀子两个重要流派。

自汉武帝“破除一切学派，只尊儒学”以来，儒学成为中国封建社会的正统思想。. 如汉代，有以董仲舒、刘忻为代表的现代和古代文学典籍和预言研究；

魏晋时期，王弼、何言以老庄思想阐释儒家经典的形而上学；

唐代韩愈称儒家“道教”拒绝佛教；

宋明佑有佛道兼备的理学；

清初有汉学与宋代之争，清中期以后，又出现了近现代经与古经之争；

五四前后，随着封建社会的衰落，儒学逐渐失去了正统思想的地位。