浅谈儒家文化影响下的中国园林的意境与哲学思想

* 浅谈儒家文化影响下的中国园林 中国园林的意境与哲学思想 严羽在《沧浪诗话》中所说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。” 儒家文化的思想发展 崇尚“仁义”和“礼乐” 提倡不偏不倚、无过无不及的中庸思想 政治上主张“德治”和“仁政” 教育上主张“有教无类” 重民、三纲五常、道统等思想，以及提倡以义制利的价值观。 传统责任思想、节制思想和忠孝思想 儒家思想在园林意境中的体现 寓意景物浅谈儒家文化影响下的中国园林的意境与哲学思想，隐喻品性 唐代大诗人白居易赞竹曰：“竹解心虚即我师”。 营造景物，寄托情结 突出君权至上而建造的气势恢宏的皇家园林 唐诗人骆宾王在《帝京篇》中写道“不睹皇居壮，不知天子尊”。 非壮丽无以重威；普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 秦始皇扫荡六国后，将天下20万富豪全数迁往都城咸阳浅谈儒家文化影响下的中国园林的意境与哲学思想，并把灭掉的六国都城拆迁到咸阳北坂。财力、物力、人力、技艺的四重集中使得秦代的宫室规模空前庞大。仅咸阳宫一处就是东西八百里，南北四百里。而其中最为有名的当属秦始皇建于渭水之南的上林苑。著名的阿房宫就建在上林苑内。当时的阿房宫就“东西五百步，南北五十丈，上可坐万人”。一个苑中宫殿尚且如此，上林苑的规模就可想而知了。 清浊处世哲学----私家园林的隐逸文化 达则兼济天下，穷则独善其身。 所谓小隐隐于野，大隐隐于市。 苏舜钦因支持革新被革职，流寓吴中儒家思想对中国古典园林的影响，见孙氏废园“草树郁然儒家思想对中国古典园林的影响，崇阜广水”苏舜钦因此与沧浪亭结缘，自称沧浪翁。沧浪亭不仅具有宋代造园风格，也是写意山水园的范例。停步四望，园内曲栏回廊，垒叠湖石，葱茏翠碧，亭轩隐约其间。苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价，近水远山俱有情。”就表现出园主视己与自然浑同一体，陶然于自然的闲适心情。能让曾经仕途通达的苏舜钦放下官场得失甘心终老沧浪亭儒家思想对中国古典园林的影响，可见沧浪亭之美。 *