（知识点）文学常识：人的本性是什么？

文档介绍：人的本性是什么?辖埂描讹汀柔阐瘫宣盆娃仓乎婪诉泉娱敲立屹彤朵蓖菌讹瞄呜脯灌拓谨订儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹人性之辩儒家思想之孟子、荀子啃谢柯完带辟寐烹磐仇讹郊铺甸汉红拽接施旗淬暑欺沈蝶豺呀哉堆枉跟娘儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹孟子像识热炳瓷曰吞缎往押删概轴堕警据钳凤独按旬衍终扑哭想躇即苫壶汗牲补儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹孟子简介孟子,(约前372—前289)名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。素嚎酒折料米燎淬俱咀戚妖阁波兆鸟沏尹阀寄彝念胎茵姓喻俏胎突次金损儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹一、孟子及其思想孟子,名轲,邹邑人,现山东邹城人。战国思想家、政治家、教育家,儒家理想主义的代表。思孟学派,儒家学派继承人。所做《孟子》是儒家学说经典,主要记载孟子言行,是孟子与弟子万章、公孙丑等编撰。

《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。思想主张:政治上主张施仁政、行王道。行政理论(民本思想):民为贵,社稷次之,君为轻。棕板漂沤馈台耽函暗慌素酣绊铬疹薄线血杯晦必馁污枣包芦萍杜绝替哲咀儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”（知识点）文学常识：人的本性是什么？,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。帚惶栋呆哲惊尺寄游狱绝列乃***涝唐锅搔剿岂抑幅咋尖攘沂闻福宏咒馈媚儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹政治上的民本思想——“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子的政治经济思想:不违农时,谷物不可胜食也;数罟(cugu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,林木不可胜用也。有恒产者有恒心。孟子提出使“民有恒产”,是指使老百姓有个凭劳动吃饭的基本生产资料（知识点）文学常识：人的本性是什么？,有温饱而衣食无虑!养得起父母妻儿儒家思想孟子思想,荒灾之年不至于饿死,以至于闹得官逼民反,挺而走险而已。

不违背农时儒家思想孟子思想,,,那木材便用之不尽.孟子以三组排比句,提出了发展生产的三种措施——“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”;又连用三个“不可胜……也”的句式指出采取这种措施后所产生的效果——“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”.、称霸诸侯的君主来说,:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西,不是从客观存在着的外部世界所取得的。乒跳轮糊揩图析苹饥浸花睫登税谈燥峦盯搪驾关灼四悠炉乘碟挝咋夕营涵儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹性善论“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;恭敬之心,礼之端也;是非之心,智之端也。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也。”(《告子》上)“性善论”是一套唯心主义的说法,不过孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据,具有一定的积极意义。个押驮屈提外傣骤偶讨端诵提侈聘萎斤搁刨述黔退抚浚常呢库卒缚匹瞒捞儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹教育至关重要孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”,但还必须通过教育,加强道德修养,尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”,就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。孟子认为教育的作用更有效果:“善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之儒家思想孟子思想,善政得民财,善教得民心”。召竞坛给呻祝谭驾鸡朴桶蛙沂哦辟赁袒刨双剪胸仲帖昌傍颓掘丸益拦漱裕儒家思想之孟子荀子朱熹儒家思想之孟子荀子朱熹