百度云资源古之欲明明德于天下者，先治其国

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

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古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，郭继承讲国学六祖坛经、道德经视频全集百度网盘，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。、

▲ 了解人生智慧的核心——中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。

▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。

▲ 提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。

孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。怎么样才能不惑?最要紧是养成我们判断力。怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。 怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱自天子以至于庶人壹是皆以修身为本是儒家思想，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临 时也会变了卦。你千万别以为得些断片的知识，就算是有学问呀。如果想做成一个人，知识越多越好;如果做不成一个人，知识越多越坏。』

梁启超：人生成长的目的，我们学习，为了什么?

诸君!我在南京讲学将近三个月了，这边苏州学界里，有好几回写信邀我百度云资源古之欲明明德于天下者，先治其国，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。

换句话说，宇宙即人生，人生即宇宙，我们人格与宇宙无二区别。体验得这一道理，就叫仁者。然则他为何不忧?大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。

人生在世，处世为人，离不开做人与做事自天子以至于庶人壹是皆以修身为本是儒家思想，懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律，也就抓住了问题的根本。

要取得成功，首先要修炼“内功”，提高自己为人处世的品质修为，人做好了，事才有可能做好。国学就是这样的“内功”。

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国学对个人成长起了什么样的作用？

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国学还可以给人带来什么？

在国学中，有为人处世的哲学。“富贵不能淫百度云资源古之欲明明德于天下者，先治其国，贫贱不能移，威武不能屈”是做人做事的准则；“己所不欲，勿施于人”是换位思考的智慧；“爱人者，人恒爱之”是心灵向善的指引。

在国学中，有人与自然和谐相处的学问。老子说道法自然，荀子讲天行有常，都是在说人与自然的和谐统一。“斧斤以时入山林”“不涸泽而渔”都是人与自然相处之道。

在国学中，有取之不尽用之不竭的智慧。经典饱含古人的智慧修养，经典是在讲各种规律：仁义礼智信自天子以至于庶人壹是皆以修身为本是儒家思想，孝悌忠信，礼义廉耻。通过读经，很容易就把孩子的道德层面提高。

如果用一句话来概括国学教育的意义，那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。

一个人的未来或许很难预言，但根基如果打得不牢固，那么一生将很难有太大发展。

根基是从小开始培养的，越早开始，越加有效。所以，学习国学，越早越好。

因为我们知道宇宙和人生是 永远不会圆满的，所以《易经》六十四卦，始“乾”而终“未济”。正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万 万里的长途中，往前挪一寸、两寸，哪里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这种道理，信得过只有不做事才算失 败，肯做事便不会失败。

课程时间：2天，6小时/天

课程对象：企业组织中高阶层以上的各级干部

课程方式：互动教学，多元学习，企业工作实例与国学经典来源交互解析运用

课程大纲

第一讲：国学经典提升领导者人生价值观

1. 为何领导者要学习国学经典？

2. 国学经典思想核心价值为何？

3. 国学经典各家思想整合架构

4. 国学经典影响企业组织文化

5. 国学经典对现代企业的启示

6. 领导者要如何活用国学经典

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。