（每日一题）儒家思想在近现代的发展演变序号考点

摘要：儒家思想在近现代的发展演变序号考点I课标要求考点II考点解析(1)春秋战国时期的百家争鸣知道“诸子百家 。认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义,了解孔子。孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成孔子。孟子。荀子与儒家思想△1。百家争鸣局面形成的原因 (百家争鸣。启于春秋。兴盛于战国。它是特定的历史时代的产物) ① 春秋战国时期。生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因。为学术繁荣提供了物质条件, ②社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境,③私学兴起。教育相对普及。培养了大批人才 ④各诸侯国为了富国强兵。竞相礼贤下士。重用人才 2。孔子:(1)生平:春秋晚期鲁国人。创立儒家学派。名丘。字仲尼促进文化教育事业发展。被尊称为“万世师表 。弟子三千。优秀者“七十二贤整理和。言行载于 (2)思想: 哲学思想--思想核心是“仁 。 “礼 中庸政治思想--主张为政以德教育思想--“有教无类 。“因材施教 (3)评价:①当时未受重视。后经改造形成完整的儒家思想体系。成为中国传统文化的主流儒家思想在战国时期是否受到重视,②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人 孔子思想的深远影响:①孔子的学说经过历代学者的发扬和统治者的改造。

逐渐成为完整的儒家思想体系。成为中国传统文化的主流。②儒学礼教德治的精神。能够有效地促进人格发展。维护社会稳定和协调入际关系。有利于培养进取精神。在中华民族的发展过程中。发挥了积极作用。儒学在中国文化长期稳定发展的过程中。起着不可替代的作用。③孔子的学说博大精深的文化品格。在世界文化史上具有重要影响。④孔子奠定了中国古代的教育传统。⑤孔子是我国历史上著名的思想家。政治理论家和教育家。被推崇为圣人。受到后人的景仰。3。孟子:(1)战国时期儒家学派代表人物(2)思想主张:政治思想--“仁政 。“民贵君轻哲学思想--“性善说道德思想--先义后利。舍生取义人格精神--要求人们要有“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈 的人格精神(3)评价:①一书被当作经典。后列为“四书 之一,② 建立一套系统的政治学说“仁政。 成为儒家学派的重要奠基人, ③继承并发展了孔子学说。被尊为“亚圣 。对传统文化产生很大影响。 4。荀子:(1)战国时期儒家学派代表人物(2)哲学思想--①“天行有常 “制天命而用之②“性恶论政治主张--君舟民水,礼乐教化老子。庄子与道家思想1。老子:春秋晚期。道家学派创始人著有。又称哲学思想--①“道 是天地万物的本源。

否定“天命论 , ②辩证法思想 政治主张--“无为而治 。“小国寡民评价:①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家,②思想体系博大精深。对中国文化。产生了深远影响。 2。庄子: 继承和发展老子学说儒家思想在战国时期是否受到重视,把世间万物都看作是相对的;认为放弃大小。生死。贵贱。荣辱等差别观念。就能获得精神上的自由。韩非子与法家思想韩非子: 思想主张--①主张君主要以法治国。利用权术驾驭大臣（每日一题）儒家思想在近现代的发展演变序号考点,建立君主专制中央集权 ②认为历史是发展的。主张变法革新。 评价:①韩非是法家的集大成者,②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。 墨子 思想主张--兼爱。非攻。尚贤 评价:①代表了下层劳动群众。特别是手工业者的利益。一度成为战国时期的显学,(2)汉代 儒学“罢黜百家。独尊儒术1。汉代儒学成正统的原因: ①新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。(新儒学对于巩固国家统一。维护封建统治秩序。神化皇权有积极作用) ②儒家思想与时俱进。吸纳了道家。法家。阴阳五行家的学说。由先秦时的批判时政改为维护现实统治。 2。 董仲舒的主张: (1)为加强中央集权。提出“春秋大一统 和“罢黜百家。独尊儒术 (2)为加强君权。

宣扬“君权神授 。天人感应 (3)伦理观:三纲五常 3。汉代儒学成正统的影响 对当时:有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。适应西汉经济的发展。具有进步意义。 对后世:①使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。对中国人的伦理观念。文化发展具有深远的影响。②儒学独尊局面的形成。又禁锢了人们的思想。扼杀了人们的聪明才智 4。 汉代儒学成正统的表现: (1)汉武帝启用儒学家参与国家大政 (2)儒家经典成为国家规定的教科书 (3)兴办太学。打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规。提高了儒学的地位。 (4)汉武帝在全国各郡国设立学校。初步建立了地方教育系统(3)宋明理学“三教合一 程朱理学 陆王心学1。理学兴起的背景 ①魏晋南北朝时期佛教。道教迅速传播 ②隋唐时期。隋朝。儒学家提出“三教合归儒 的主张。唐代。儒学正统地位受到挑战 ③到宋代。逐渐确立了了个以“理 或“天理 为核心。融合儒。道。佛三家的新儒学体系。即理学。 2。主要内容: ●程朱理学(北宋--程颢。程颐,南宋--朱熹) ①本体论-----“理 是世界万物的本源。主宰万物, ②天理和伦理道德联系起来----存天理。

灭人欲 (朱熹认为天理就是三纲五常) ③认识论-----“格物致知 程朱理学地位:成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,朱熹编著的成为后世科举考试依据的教科书 ●陆九渊:南宋理学家 (1)心是宇宙万物的本原。心就是理 (2)宇宙便是吾心。吾心便是真理。认为万物都在心中 (3)认为穷理不必向外探求。只需反省内心就可得到天理 ●王阳明的心学:明朝--王守仁 ①王阳明认为通过整治人心。才能挽救统治 ②致良知。知行合一 3。宋明理学的评价 ①压抑人性。扼杀人的自然欲求,②重视主观意志力。崇尚气节。强调社会责任感等对塑中华民族性格起积极作用。(4)明清之际的儒学思想李贽的“异端 思想1。背景:明朝后期。社会矛盾空前尖锐儒家思想在战国时期是否受到重视（每日一题）儒家思想在近现代的发展演变序号考点,江南工商业者具有相当强的经济实力 2。主要观点: 孔子不是天生的圣人。儒家经典不是神圣不可侵犯的理论 是非标准依照时代变化而变化。反对以孔子的是非为标准 强调人的正当私欲。人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德 3。思想反映了资本主义萌芽时期的要求黄宗羲。顾炎武。王夫之的思想黄宗羲:思想:抨击君主专制是天下大害。----“天下为主。君为客的民主思想 ,主张限制君主权力。保证人 民基本权利 影响:对以后反专制斗争起了积极推动作用 顾炎武:考题整理 (1)春秋战国时期的百家争鸣 孔子。孟子。荀子与儒家思想△