儒家思想对中国文化得影响在21世纪得

儒家思想对中国文化得影响 在 21 世纪得今天儒家思想对中国社会影响儒家思想对中国社会影响，再谈儒家,似乎有点“过时".然而儒家思想对中国社会影响，千百年来,植根于中国人心中得价值标准与道德观念,无不在“儒”得基础上引申与阐发.尤其就是西汉以后得儒家,早已脱离原有得学术派系而成为中国知识分子安身立命之根本国易堂APP，追名逐利之敲门砖，政治传统之工具。经过多少篡改，多少曲解,多少加固，多少阐释，儒家已建立起稳定得思想架构与完整得体系。现在，立足于较为理性与客观立场上得现代人，回望儒家,又就是怎样评说呢?儒家在当代价值几何？对中华文化影响最为深刻得莫过于孔子创立得儒家学说,而今提倡得建设与谐社会得理念也出自于儒家思想。那么,儒家思想对中国文化得影响又表现在哪些发面呢? 一、儒家得思想体系 作为独立学派得儒家形成于春秋末年，孔子就是其创立者.在周室衰微、礼乐崩坏得春秋大局中，孔子适应形势,创立了以“仁学”为核心得庞大思想体系，它得根本出发点就是“仁者爱人”得人道主义,理论取向就是现世得人文关怀；它主张仁政,强调“德治"；重视人生得价值,强调人格得独立；追求“中庸之道”、“天人合一"得精神境界与社会理想。这些理论奠定了儒家思想得基本框架。

孔子死后，儒分为八,其弟子后学又各自宏扬、发展了孔子得思想，但作为原始儒学得定型则主要经历了孟、荀、易三个环节。 孟子从内在心性方面发挥了孔子得学说。孟子道性善,认为君子所性“仁义礼智根于心”,并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“正经界”、“制民恒产”为基本内容得“仁政”学说。这套理论体系,因其对心性学说得发挥,而被视为道之正统,其 “内圣”说更为后世所推崇.韩愈称其为“醇乎醇者”。宋儒黄戟认为“自周以来,任传道之责者不过数人,而能使斯道章较著者,一二人而止耳。有孔子而后,曾子、 子思继其微，至孟子而始著”（黄戟：《宋史“道学”朱熹传》）。所谓“道统说"难免不就是一种以偏概全得主张，孟子不过就是对孔子学说得一个方面得发挥，与“内圣”相对得“外王”学说,则由荀子加以充实扩大。 荀子言性恶,倡言化性起伪，主张治理天下应以礼为本, 礼法结合,她讲“群”论“分”,说“礼”谈“法"，形成“隆礼尚法”得政治学说与“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也儒家思想对中国文化得影响在21世纪得儒家思想对中国文化得影响在21世纪得，贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长,义之伦也。行之得节，礼之序也"得“仁亲、义行、礼节”说。荀子派内立宗，自标新意,继承与发扬孔子得外王学说.尽管韩愈称荀子为“大醇而小疵”，意指荀子思想有逸出儒家框架得痕迹,其实这还就是站在心性学说一路所作得指责.就孔子思想得内涵而言,荀子这学仍就是孔子思想得合乎逻辑得发展，并成为其后儒重礼制、 讲事功一路得发展源头。...