《季氏将伐颛臾》：以对话方式展开说理的论说文

海南专升本-大学语文部分议论文的认识

《季氏将伐颛臾》

选自《论语•季氏》。以对话形式展开驳论的记言散文。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集象数易学，主要记载孔子及其弟子的言行先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是，以记言为主，是体现儒家思想的主要著作。+孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子思想核心是“仁”和“礼”。+具体来说，他提倡“仁者爱人”、“克己复礼”；在教育方面，他主张“有教无类”、“因材施教”。海南奥赛专升本

《寡人之于国也》

选自《孟子•梁惠王上》。以对话方式展开说理的论说文。孟子，名轲，战国时期思想家。孟子和孔子合称“孔孟”，同属儒家学派。本文中“养生丧死无憾，王道之始也”，主张施仁政行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

《秋水》

选自《庄子•秋水》。以对话方式展开说理的论说文。庄子，名周，战国时宋国人，思想家，庄子与老子同属道家学派，合称为“老庄”。+庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。

《大同》

选自《礼记•礼运》。《礼记》成书于西汉中期，儒家学说的经典著作之一。孔子所处社会大动荡、大变革的春秋末期《季氏将伐颛臾》：以对话方式展开说理的论说文，因此对“礼崩乐坏”的情况极端不满，对大同(天下为公)、小康(天下为家)社会的美好憧憬。

《谏逐客书》

选自《史记•李斯列传》。是李斯写给秦王嬴政的奏章，也是一篇论说文。李斯，秦代著名的政治家，也是秦代散文作家的代表人物。作品有《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《琅琊台刻石文》。

《陈情表》

选自李善注《文选》。是西晋时李密给武帝的奏疏。表，古代的一种文体，属于奏议一类，是臣民对君主陈请事情的文书。

《五代史伶官传序》

选自《新五代史》。是一篇序文，也是一篇史论典范。五代：唐后宋前的五个王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。+序，作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或其编著的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便读者理解下面有关书或文的内容。

欧阳修先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是，北宋文学家、史学家、字永叔，号醉翁，晚年又称六一居士。是北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石

散文名篇：《醉翁亭记》、《秋声赋》、《五代史伶官传序》《季氏将伐颛臾》：以对话方式展开说理的论说文，著有《欧阳文忠公文集》、《六一词》。清沈德潜评此文云：“抑扬顿挫先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。

《论毅力》

选自《饮冰室文集》中的《专集•新民说》。梁启超，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，与康有为领导了“戊戌变法”。国学大师，最早高度评价和提倡小说创作。

《灯下漫笔》

选自鲁迅杂文《坟》。是一篇杂文，也称文艺性政论文。鲁迅，本名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才中国现代文学奠基人、现代杂文开创者。

中国第一篇现代白话文小说《狂人日记》（写于1918.4，首发于1918.5）短篇小说集3部《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文诗集1部《野草》散文集《朝花夕拾》杂文集《南腔北调集》《坟》