佛家文化的理想人格 高尚的人格如何造就？圆融的智慧怎样炼成？答案在中国传统文化里

大中华，东方古国，国君子民，教育为本。当今世界，科技飞速发展，信息满天飞，走在满眼广告的大街上，坐在车里满屏各种笑声，躺在沙发上玩荣耀的游戏……手机在剧烈晃动；家长爱儿子急功近利，孩子刷抖音大喊：“以后学佛家文化的理想人格 高尚的人格如何造就？圆融的智慧怎样炼成？答案在中国传统文化里，以后学……”

这些照片在生活中随处可见。科技的飞速发展给人们带来了极大的便利，同时也使人们逐渐迷失在物质享受中；就像一艘没有导航的船在茫茫大海中航行，孤独迷茫的在海上行驶，老驴整天拉着磨坊，呼啸着转圈，不知路在何方……？

《西游记》是我国四大名著之一。其中一首歌家喻户晓——《敢问路在何方》。歌曲内容中唱道：“路在哪里？路在脚下，路在脚下……”这首歌很好地诠释了鲁迅先生的话：“有世界上没有路，走的人多了，就成了路。” 所以，面对这个时代的利弊，有三种态度：

第一种态度：环境已创造，时代发展已成定局，大海在流，我随波逐流；罐子坏了，我现在有酒，我喝醉了，有钱就直接花掉，没钱就找妈妈开始 泡网吧抽烟，玩游戏，还有人宅在家里，对着电脑说话……这种人，就是古人所说的隐居闹市，简称城猎，城隐！

第二种态度：人是环境的产物。虽然我无力改变环境，但我努力去适应环境，在适应环境的过程中争取生存和发展，不断磨练自己，解决牛；无论时代变化多快，要想分得一杯羹，生存适应就是这样的人的代名词；通过不断的学习和培养，这样的人已经成为社会的重要组成部分，我们幽默地称他们为——骨气！（白领骨干精英）

第三种态度：千里之行始于足下，万丈高楼拔地而起；高山屹立于山顶，深海行进；环境可以塑造人佛家文化的理想人格，人可以改变环境，事情是矛盾统一的，一切都是双刃剑，然后择善而行，改恶。这样的人，凭借坚定的信念、优秀的人才和勤奋刻苦的学习，最终成为社会的中流砥柱——时代的领袖佛家文化的理想人格，我们称之为人物！

面对环境，因为不同的价值观，创造出不同的人生结果。看了以上三种态度，是不是很好奇呢？是什么造就了这三个不同的价值观？在创造价值时有什么规则可以遵循吗？我们需要把握生活中的什么时间，学习什么文化，才能培养高尚的人格，进而实现物质生活和精神生活的同步提升？

其实答案就在我们的传统文化——儒释道！

儒家文化是建立世界的知识。我们可以看到儒家这个词是由人+需要=儒家组成的，所以儒家是围绕人的需要而展开的知识。俗话说：吃吃喝喝，男女老少，人的大欲望是存在的。要想在世界上立足佛家文化的理想人格 高尚的人格如何造就？圆融的智慧怎样炼成？答案在中国传统文化里，就必须学习儒家文化——五德八德，三原则五常！

武伦：父子有亲，长子有序，夫妻有别，君臣有义，朋友有信。

八德：孝、奶、忠、信、礼、义、廉、耻。

三纲：君为臣，父为子，夫为妻。

五常：仁、义、礼、智、信

道教文化是生于世间的知识佛家文化的理想人格，其源泉来自伟大的老子。老子给我们留下了一部道德修养的大作，《道德经》。本书分为两部分，共81章。当然，还有一位大家非常熟悉的大人物，著名的故事王——庄子，他也有专着《华南经》。

释迦文化是一种超然的知识，释是佛教文化，其根源于印度。后来达摩祖师传授大乘佛教和中国，使佛教在东方兴盛，禅宗源远流长。有两句名言非常有名。不管你有没有接触过佛教文化，相信大家都会很熟悉，因为这两句诗句经常被搬上荧幕，那就是：身为菩提树，心如明镜。桌子，要经常擦拭，不要弄脏！还有一首更出名的歌：菩提无树，镜非台。这两句诗出自禅宗的两大美德，一是神秀法师，二是慧能法师，

儒释道三种文化只作简要介绍。有兴趣的可以看看几所学校的文化专着。要想培养高尚的人格和和谐的人生智慧，掌握三种文化是必经之路！这里为大家推荐三本进入这三种文化之门必读的书籍——《弟子指点》、《太上感应篇》、《十善业道经》！如果对三种文化有深入的研究，可以继续学习《论语》、《辽范四律》、《文昌帝隐世文》、《安世全书》、《老子》、《庄子》、《金刚经》、《大乘启信》等。《悟道经》《六祖坛经》《楞严经》

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