王阳明讲身外无物王阳明讲身外无物，就是说一切的物都局限于人的认知，就是说一切的物都局限于人的认知

2023年6月18日随笔五

最近笔者阅读了一些关于人性方面的书籍，感觉豁然开朗，生活中，或者社会中许多无法解释，无法理解的东西，假如从人性的角度，从认知的层面去理解，立马就捋顺了。其实社会上万事万物的发生发展变化都有他自己恶规律，这就是天道佛家思想的核心内容，但从我们人的角度去理解，可能就不一样，我们接触的所有东西事物都被我们从人的角度标榜与认知过了，从这点讲，王阳明的心学是非常厉害的。王阳明讲身外无物，就是说一切的物都局限于人的认知，而认知的工具是教化，认知的核心是人性，人性只考虑个人或人类的趋利避害，也就是人道，而从其他生物考虑，可能人类最坏最贪婪最野蛮最狡猾最凶残，天道考虑万物，人道只考虑人，违背人道，在人类圈难以生存，违背天道，即使符合人道，也可能被老天爷收拾，所以要遵循人道，更要遵循天道，善待万物。

今天不具体谈天道与人道，而是要谈谈教化、人性与认知。

人性是根本

中国人忌讳谈人性，中国人掩饰人性，反而人性的底层需求更强烈，更疯狂。人作为万物的一种，为了求生存，所以人性的底色或者本质就是追求健康，，保全生命的长久延续，在这个思想下，人类必然会追求食物，水，氧气，吃穿用，当然还有性，性既是延续种群的需要，也是追求快乐的需要。上篇随笔我讲过，人性由追求自我生命的长久到顾自己，到自私王阳明讲身外无物，就是说一切的物都局限于人的认知，到追求享乐，这些都是人的本性，千年万年也没改变，没有这些人性，人类就不会在这个星球上存在，另外，正是因为有这些人性，人类也出现了各种人类之间的千奇百怪的矛盾与杀戮，一切都是人性使然。

教化是工具

教化就是教育使变化，使什么变化，人性吗？不可能，人性不可能改变，教化的作用是让人的认知改变，思想改变，世界观，人生观，价值观改变，既然人性是趋利避害，教化就是改变你对利与害的认识与判断，所有的教育，所有的文化，所有的宗教都是这样一个目的，比如教育就是在孩子们心中建立正确的认识与判断，这就是认知，认知就是道，人性是人道，教化是人性之上的人道，韩愈讲传道授业，现在讲教书育人，其实是一个意思就是向学生传授道和术，道就是认知，就是价值观，术就是技术，就是知识，所有的文化也好，教育也好，家庭教育，学校教育等都是传道的媒介，或者说是改变认知的工具，立德树人就是要在孩子们树立高于人性的认知或者说道。

我们讲以道御术，就是用道来指导自己的生活与工作，这里的道就是认知，我们讲一个人心术不正，其实不是说他人性不好，而是他人品不好，人品就是认知偏差，或者个人的道偏离天道，结果不好。心术就是内心解决问题的方法或获取东西的途径不符合天道。这里笔者还要说，一切的道德与教化、文化都是改变认知的工具，都是在人类本性的基础上建立一个控制人性的社会之道。但是不是天道，只能说接近人道，人比较愉快，接近天道，人容易成功，违背人性也就偏离人道，容易被反抗，偏离天道容易遭受天谴。严格意义上儒家思想违背人性，法家思想利用人性，佛家思想牺牲人性，道家思想弱化人性或者中和人性。儒家等级观念不仅违背人性也偏离天道，法家思想让人释放人性，不考虑万物，容易违背天道，佛家思想让人完全没有了人性，也是不符合天道的，老天爷只是让人类考虑万物的生存，并没有让人类灭绝，所以佛家的极端也是容易违背天道，道家则是让人类控制人性，接近天道而已，所以儒家法家佛家只能用一段时间，终身坚持的只有道家。道家可以无为隐身，也可以替天行道。

认知是表现

认知就是人性与教化共同博弈的结果，也就是每个人心中的道。德就是传道的工具，道是制定德德根本，道才是根本，德是认知。所以我们每一个人不要尝试去改变自己的人性，因为改变人性是荒谬的，比如喜欢美食，追求健康，喜欢英俊的男子或漂亮的女子，比如对性的需求，比如顾自己，这些都是人性的根本佛家思想的核心内容，也是人类得以生存与延续的揉碎在基因里德人性，我们无法抹去，如果一种道德一种文化教育人不要吃好吃德，不要喜欢美女，不要健康，不要尊严佛家思想的核心内容，那么这是反人性德的，不不过我们也不能完完全依着人性，因为人之外还有其他生灵，这就是天道，许多大自然灾害，符合了人性，遵循了人道，但是违背了天道，所以老天会收拾他。王阳明的致良知从人性上难以理解，但是若从天道上就可以理解，如果人人都不善良，那么人类自己会把自己玩玩。所以要致良知，也就是要善良。

遵道贵德，遵从的是人性基础上的人道，更要遵循天道，这里的德是从全宇宙出发德德而不是人类个人利益或者某个阶层利益下的德。修身养性，修身是保全身体德健康，养性就是让自己德人性顺从天道，或者听从天道，也就是万物都是平等德，这才是最高级的道。