法门寺新旅游风景区讲解词高兴对您能有所帮助

法门寺新旅游风景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔弥勒佛的佛家思想和精神世界，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成。这些是云游网小编为你提供的法门寺新旅游风景区讲解词，很高兴对您能有所帮助!

法门寺文化旅游风景区依托法门古寺而建，坐落于陕西省扶风县，旅游风景区一期工程斥巨资打造［25亿元］，占地约1300亩，是由台湾知名建筑设计大师李祖原本生主持设计的，［他曾主持设计台湾中台禅寺及现阶段全世界最高摩天大楼「台北101」等知名建筑］。

法门寺新旅游风景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的歷史文化。致力将其打造成为名符其实的「世界佛都」，成为继兵马俑之后的「陕西第二个文化符号」。

現在，咱们开始参观这个千载佛家圣地，感受一下万世人文经典。

山门广场坐落于法门寺文化旅游风景区的入口，面积约15万平方米法门寺新旅游风景区讲解词高兴对您能有所帮助，。建筑设计风格大气恢弘。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的「海纳百川 有容乃大」的胸襟。

山门东西两侧，栽植了天数［树］25棵，地数［树］30棵。大伙儿可以看见树种为银杏，棵棵银杏粗壮挺拔。银杏被尊推为我国的国树，在凡人世界中是「活化石」也可表示佛法在我国两千六百年的再次发扬光大。

请大伙儿瞅瞅这组建筑，仅以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。其色彩为金黄、暖黄，具有一个种庄严清静，慈悲祥和的氛围。这是园区的入口处「佛光门」。

穿过佛光门在这个院中，一泓静水，此为静心池：净水莲花14朵高雅圣洁。通过静心池，人们可以放下世俗间的一切忧扰，以一颗平静之心走入佛国圣地。在静心池的东西两侧设有圣兽。青狮：狮子为万兽之王，代表佛教的神威。佛法即如同狮子一样，供奉狮子可辟邪护法。白象：供奉大象，可降伏邪念，得到物质和智慧的财富，得佛果之成就。

穿过广场一起走过般若门大伙儿可以发现，在般若门菩提门之间，是1个相对狭窄的过道。这恰好是利用了建筑艺术上的缩放手段，给人感觉上有舒畅和压抑作用，从而產生心理上的控制作用。也表现出了只有以智慧［般若］为前行指导才能抵达解脱彼岸这一教义。

出菩提门大伙儿可以发现这道圆融门，它只有门柱，似乎有点奇怪。这是由于佛教以观察诸法「空性」为入道的法门，故称「空门」。

現在，从山门广场到这儿，咱们已穿过了佛光门、般若门、菩提门、圆融门，来到了佛光大道。佛光大道长1230米，宽108米，象征着由世俗走向成就的修行之路，也便是说是1条成佛之道。佛光大道是旅游风景区的景觀主轴。东边设有佛陀胜迹系列雕塑，讲述了佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃的故事，西侧是法界流源系列雕塑，展现了佛教文化在世界特别是在我国的传播与发展。

佛光大道分别设有经幢、菩萨，与此同时按佛教「五时判教」而设，其中包括：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时。咱们将山门比喻为「此岸」［现世］，而佛光大道则为接引凡夫众生通过「五时判教」抵达「彼岸」~合十舍利塔［佛国］，证得佛果这一解脱之道。「众生皆有佛性」在这条大道上愿大伙儿都能发掘出属于自己的「自性三宝」

经幢乃佛教圣物弥勒佛的佛家思想和精神世界，常将经文刻于其上。象征佛的智慧能降服一切烦恼，在佛教中有祛邪降魔的说法。福报：智慧流溢、一生吉祥。

佛光大道菩萨像包括：

东1：大妙相菩萨。与法苑林菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨，合称「弥勒三尊」。福报：今世神灵护佑，来世往生天宫。

东2：文殊菩萨。与普贤菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称「华严三圣」。文殊菩萨福报：自己和子孙具足智慧。

东3：观音菩萨［大悲］。与地藏菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称「娑婆三圣」。观世音菩萨福报：所愿必成，苦难远离。

东4：日光菩萨。与月光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称「东方三圣」。福报：远离病痛，无有怖畏。

东5：观音菩萨［大慈］。与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。福报：现世获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。

西1：法苑林菩萨福报：今世菩萨护佑，来世往生兜率天宫。

西2：普贤菩萨福报：自己和子孙凡行必成。

西3：地藏菩萨福报：先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。

西4：月光菩萨。福报：远离病痛，无有怖畏。

西5：大势至菩萨。福 报：现世脱离恶道，来世往生极乐。

佛陀胜迹;共由八组景觀雕塑组成，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不一样的年龄做出不一样的模样，体现佛陀由凡入圣的虔诚心态和伟大精神，分别为：

太子诞生 ：迦毗［jia bi］罗卫国王后摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身體，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。大象入梦，王后受孕。

出游感苦:太子出游，受一出家人启发，决意修行，以求解脱「老、病、死」 之苦。太子坐于中间，思量求解人间疾苦之道，从左至右分立老苦、病苦、死苦和出家僧人。

夜度凡尘:太子不为五欲所动，依然决定出游城。前为太子骑马离城，浮云中的四位力士共举太子四马蹄，寓意着太子离城之意。四块浮雕分别塑造了：太子离别妻儿、皇宫中奢华的歌舞生活。

六年苦行:悉达多太子出家后，曾多方寻访明师，以求大道。多次的参学和超越，仍未得所求之道。决定去体验禁欲苦行，以求解脱，于是南渡恒河来到伽山苦行林，六年之中勤苦精进身體变得极度消瘦法门寺新旅游风景区讲解词高兴对您能有所帮助，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。

菩提悟道:悉达多太子坐于一棵毕钵罗树下。发愿言：我今若不证菩提，宁可碎此身，终不起此坐。经四十九日禅坐，明星出现天上，他豁然大悟，得无上究竟大道，至此成为无上正等正觉的佛陀。

初转法轮:佛祖在鹿野苑向他的侍从憍［qiao］陈如等五人说「四圣谛」［di］法。在菩提树下，佛祖端坐中间，神态安详。白鹿与五弟子分座周围，屏气凝听。

普度众生:采用如意［佛教法器—普度众生，满足众愿］为造型元素弥勒佛的佛家思想和精神世界，表示「佛法无边，普度众生」，芸芸众生在这儿感悟佛法，祈愿「脱离苦海，登上彼岸」。

双林灭度:释迦牟尼八十岁时，命阿难在双林中设席铺床，随后头北面西，右胁着席，叠足安卧，安祥圆寂。众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

法门寺院

入山门，经佛光大道，咱们来到了佛门圣地~法门寺院。寺院坐落于佛光大道中段偏北的东侧，面积约为3万平方米。说它是佛门圣地，一是据地理阴阳学家，这座寺庙披小带河，負阴抱阳，气聚而不散，体现了天人合一的思想，有助于僧人们在青山白云，流水清泉中悟道成佛。二是寺院经历了佛教在我国传播兴盛衰微，再光大的全过程。恰好是由于这座寺院的令人惊叹的歷史，才有了今天极为壮美的法门寺文化旅游风景区。如果说法门寺文化旅游风景区是1个盛开的莲花，这儿便是储藏，培植莲花的种子。

法门寺有着「关中塔庙始祖」之称，始建于东汉末年恒灵帝年间，距今约有1700余年的歷史。寺名屡变，塔名也随之屡变。北周以前寺名为阿育王寺，塔亦同名。自唐代以后，寺院定名为法门寺，后虽然有更改，但仍以法门寺名扬天下。眼前这座塔，初为阿育王塔，后改「真身宝塔、大圣真身宝塔」。今天，人们仍以寺名称塔名。

法门寺院与宝塔历经了佛教在我国兴衰的全过程，可以说国兴寺兴，国难寺难。北周武帝毁佛，法门寺庙随之被毁。隋朝推崇佛教，法门寺庙得以重建。自唐代建立以后，由于皇室崇佛，法门寺走向它的全盛时期。因为法门寺塔地宫供奉有佛祖释迦牟尼指骨舍利，唐皇室每30年迎佛骨入都供奉。从公元659年开启法门寺地宫，首迎佛骨到公元873年第七次恭迎佛骨。每次恭迎佛骨全是岁丰人和，国泰民安。从长安到法门寺一百多千米，车马昼夜不绝，京城万人空巷。皇帝亲临安福门城楼顶礼迎拜。百官士庶沿街迎候

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