中国道家思想最早的源头是7000年前伏羲开创的阴阳八卦

中国道家思想最早的源头是7000年前伏羲开创的阴阳八卦。

阴阳八卦也是中华文化的总源头。后来，由阴阳八卦逐渐发展出三部《易经》道家思想的发展及演变，就是《连山》、《归藏》、《周易》。

伏羲

《易经》是群经之首，大道之源。中国古代的各家思想学派都从《易经》中吸取智慧。《周易》也是中国道家的重要经典。

《汉书·艺文志》讲：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本”。远古时期的道家人物大多是朝中的史官。他们从历史上记载的社会事件和人物中，总结出很多规律和道理，创造出了道家思想理论。老子就是朝中的一个史官。

道家思想是融合多位上古贤人的思想形成的。黄帝、商朝丞相伊尹，周朝的周文王、姜子牙、辛甲、鬻子，春秋战国的老子、庄子等人的思想都是中国道家思想的重要来源。

5000年前的黄帝是先秦最主要的道家人物。据《汉书》记载，以黄帝署名的书有21家，包括《黄帝内经》、《黄帝四经》、《金人铭》等。后世也有不少人认为，这些书只是后人假托黄帝之名而写。但这些书水平非常高，在商朝时以黄帝思想为主形成了黄帝学派。在战国的百家争鸣中黄帝地位很高，出现了“百家言黄帝”的局面。战国中期开始，黄帝和老子被并称为黄老，也是黄帝排在老子前面。以黄帝老子思想为主的黄老之学是早期道家的主流学说。

黄帝

商朝的思想家伊尹是历史上著名的丞相，同时也是著名的厨师。他善于把做菜的理论用于治国之中，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。伊尹认为，治理国家就像做菜一样。做菜时，火候既不能过旺也不能不够，治国的做法也同样应该保持适中。而春秋战国时老子提出了“治大国若烹小鲜”，治理大国和烹饪一条小鱼是一样的道理。这和伊尹的治国思想是一脉相承的。

周朝初期的姜子牙也是道家早期的重要人物，著作有《六韬》。姜子牙被后世称为百家之宗师，道家、儒家、兵家等后世很多家思想都推崇他的思想，尊他为本家的宗师之一。

姜子牙的治国思想是早期黄老道家的重要思想，他主张君主应清心寡欲、无为而治、轻徭薄赋、与民休息。

周文王是商朝末年重要的道家人物。周文王推演出的《周易》是道家的重要经典。历史上的道家人物一直注重学习《周易》中的智慧。诸葛亮，刘伯温，徐茂公这些道家人物都擅长《周易》。古代的道家是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。

春秋末期的老子是中国上古哲学思想的集大成者。老子思想与黄帝思想一脉相承，是黄帝之道的继承人。老子《道德经》中有些话与黄帝书中的话完全相同。也有些学者认为，老子《道德经》是继承了商朝《归藏》易的思想。

老子是周朝图书馆的管理官员。图书馆中收纳了过往天下之书中国道家思想最早的源头是7000年前伏羲开创的阴阳八卦，可以说是汇聚了整个国家的文化知识之精华，所以老子必然研究过《易经》。《道德经》中“道生一，一生二，二生三道家思想的发展及演变中国道家思想最早的源头是7000年前伏羲开创的阴阳八卦，三生万物”的世界起源理论，与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”思想一脉相承。

老子

道家中的“道”与《易经》中的“太极”概念接近。老子讲的上善若水与《易经》坤卦思想有渊源关系。有些学者认为道家思想的源头是《易经》。

中国道家思想总是在后人不断继承前人思想的基础上，又给予不断的创新发展。在春秋末期，老子大量阅读各种书籍，遍历百家思想，充分吸取了先贤们的智慧精华并给予发展道家思想的发展及演变，写出了著作《道德经》。在《道德经》中，老子比较系统地阐述了什么是道什么是德，这标志着道家学派从散漫无纲成为了正统的学说。到此正式形成了中国的道家思想学派。