林语堂：道家思维看世间万物其思维格局突破了“天”的局限

在古代先秦思想中，有两个重要思想流派儒家和道家。

儒家思想以孔子提出的“仁义”为核心林语堂：道家思维看世间万物其思维格局突破了“天”的局限，经过孟子、荀子的不断完善，到汉代董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想最终成为了中国几千年的官方正统思想。

道家思想以老子提出的“道”为核心，经过庄子的完善形成了与儒家学派完全不同的思想学说。道家思想强调以辩证思维看世间万物，其思维格局突破了“天”的局限，是一种放之宇宙皆实用的思想体系。

那么，这两派思想有什么根本的差异呢?

我国著名的思想家和哲学家林语堂先生在《老子的智慧》一书中说:儒家是中国文化的代表，而道家是中国哲学的代表，有“文化上的儒家和哲学上的道家”的说法。

在《庄子·大宗师》中说，子桑户、孟子反、子琴张三个人是非常要好的朋友，有一天子桑户去世了，还没有下葬，孔子听到了这个消息，让子贡(孔子的学生)去帮忙处理丧事。但子贡去了之后，发现子桑户的两个朋友孟子反和子琴张一个在编制竹帘，一个在敲着琴，一起唱歌说“哎呀，桑户啊，哎呀，桑户啊道家与儒家思想的异同，你已经回归真实，而我们还是人”。对刚刚去世的子桑户毫无眷恋和悲痛之情，于是子贡上前质问“你们对着朋友的尸体唱歌，这合乎礼吗?”。孟子反、子琴张两人相视而笑，说“你哪里知道礼是什么意思啊”。

子贡非常气愤，回去之后把这件事告诉了孔子，孔子说“他们是遨游于世俗之外的人道家与儒家思想的异同，而我们是遨游于世俗之内的人，内外不相干，我还派你去吊丧，我真是太肤浅了。他们与万物相伴，遨游于天地之间，看淡了生死，早已将生与死置之度外了，他们认为生命只是假借不同的物质，寄托于同一个身体而已，他们生活在世俗之外，有又怎么会遵循世俗的礼仪呢?” 孔子说“彼有方之外者也，而丘游方之内者也”。这里的“方”指的是社会或者说世俗的社会。

儒家思想:侧重人性教化，注重世俗礼仪，规范人的行为!

天地尚循道而运，人亦应循规蹈矩!无规矩不成方圆，无大道自然混沌。“人教”不可无，“规范”定要立!故，孔子之功可取也!

道家思想:侧重自然大道，自然随意，近乎大道!

自然之力无拘无束，大道至简轻逸唯美。无负重而一身轻，任逍遥与天地欢。“自然”近道，“至简”从然!故道家与儒家思想的异同，老子之理可取也!

评语:在老子看来，天地之间只存在唯一的“规矩”--道。人只要按照道的规律生存就可以了，没有必要构建“世俗礼节”，这样反而违反了道。在孔子看来，人的生存方式和生活习惯需要人自己去规范和建立。如果不教化人性，不约束人的行为，反而会失去“道”(人会肆意妄为，灭绝人性)。其实，老子和孔子分别从自然和人两个不同角度阐述了“道”的道理。那么，我们究竟应该如何认识“道”?其核心问题是:自然是什么?人是否具备自由意志(是否完全受自然控制)?若自然如老子描述的那样它是规范天地万物的准则(人无自由意志，人的生存方式离不开道)，那么，人应当遵循自然大道(按照老子“道”的思想生存)。若自然只是天地间的一种现象(风雨雷电，花鸟虫鱼等自然之物的普遍现象林语堂：道家思维看世间万物其思维格局突破了“天”的局限，而无标准规则)，人类是自然中“独特”的生物(灵长类生物有思考能力)。人类具有超越自然的学习和思考能力以及自由意志(人的命运不完全受自然控制)，那么，人可以结合自然规律制定更适合人的生存规律和生活方式(依照孔子的思想生活)。现实中，老子和孔子思想都有其长处和不足之处，他们都把自家思想推及到了顶点。所以，我们应该取长补短，将两种思想结合采取中庸之道。