道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派

道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派,最早叫黄老之学。

和儒家的根本区别是什么呢

黄老之学认为啊,万物都是有规律的,我们不过是适应这种规律

道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派

如老子的天地不仁以万物为刍狗,天地看万物都是一样的

管仲的:如天如地,无私无亲,等等,学黄老的人思想很明显都是这种思想

张良的素问一书里就是这个意思

马克思在《德意志的民族精神》里边也说:“共产主义者从不向人们提出道德上的要求,例如你们应该彼此互爱呀,不要做利己主义者呀等等;相反,他们清楚地知道,无论利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”

所以我个人总感觉我们接受马克思主义这么顺利,很大程度是我们古代就有这种客观的思想。

简单点说呢道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派,就是,黄老之学认为儒家思想和道家思想的异同点是什么,社会发展到一定程度了,很发达了,大家素质都高了,死刑就可以取消了

道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派

儒家认为,只要把死刑取消了,或者改个名字,那么社会就发展到一定程度了,就很发达了,大家素质就都高了。

比如王莽和建文帝儒家思想和道家思想的异同点是什么,最喜欢干的就是改名·····

各位,虽然大家都不喜欢朱熹,但是要承认,朱熹补齐了儒家在世界观和方法论上的不足。

当然补齐了以后,蛮夷就特别喜欢用儒家,就真的很神奇了···

皇庆二年(1313年)颁诏并在其后的两年中首次实行的新考试制度,考试科目重经学而轻文学。它还指定朱熹集注的《四书》为所有参试者的标准用书,并以朱熹和其他宋儒注释的《五经》为汉人参试者增试科目的标准用书。这一变化有助于确定理学的国家正统学说地位,具有超出元代本身的历史意义,并被后来的明、清两代基本沿袭下来。

明朝直接“家孔孟而户程朱”当然,感觉明就像一个人,身体求生的本能知道自己在往死路上走,求生的本能在还在挣扎,比如一方面宣扬贞洁烈女儒家思想和道家思想的异同点是什么,一方面又强迫寡妇改嫁,一方面都要读程朱理学,可其他的学派也层出不穷。

清朝更狠道家是被打压之后,放弃了治国理论的一个流派,你连答题,都只能从四书五经的内容里答题了··········最后自然什么学派都没了