弱势文化 叶子农不是出生在那样的家庭，干什么样的事无法去跳脱出
文化属性只能束缚着弱势文化的命运
这也根本不是就事论事就可以得出一个答案的问题，还是需要落在觉悟上。
或者从另外一个维度而言，文化属性只能束缚着弱势文化的命运，因果，却对强势文化的命运无能为力。
叶子农不是出生在那样的家庭，不是有那样的身份，那样的文化背景，或许他也没有办法去研究马克思主义，也没有办法去研究他父母所信仰的那个信仰，究竟价值是什么，那种脑子真的不是我们所能修炼出来的，缺少那些条件具备的当下，无论如何去究竟自己的前途所在，都是个人意志的体现，也无法跳脱文化属性对自我束缚的本来。
终究还是需要承受需要承受的，无法跳脱自己那些期望改变的。
如果一个神话能够改变王庙村的条件设置，我反而很期望能够看到这样的一个结果。
人只能基于什么样的条件，干什么样的事无法去跳脱出这个客观规律。
所谓的神话所展现的更本质弱势文化，就是基于客观的条件去做事的可能弱势文化 叶子农不是出生在那样的家庭，干什么样的事无法去跳脱出，在这些可能里面才能看到那些不同命运的体现和不同命运的结果。
大众更希望能用一种方式，去让自己彻底改变命运，实则这样的想法或许从根本上而言就是一个根本错误的对立。
任何一种成功的模式，最核心的条件都无法具备可以被轻易复制的结果弱势文化 叶子农不是出生在那样的家庭，干什么样的事无法去跳脱出，都只能是被过滤成易学易懂易用的流行产品，在普罗大众之中，流行，传播，传递，简化成价值教学的理念，思维。
《天道》里面所展示的不同的维度，并没有给大众留下任何可以循迹的可能，当归到了《天幕红尘》的见路不走上的条件可能，便给出了许多合理合情的解释了。
不同道理深刻展现都是为了转变条件的，可能都是为了体现转变观念的深刻，谁转变观念谁就吃饱饭，谁固守观念就只能饿肚子。
当然这样的前提是需要信任。任何的条件都可以讲条件，唯独信任这一条没有办法去讲条件，所以埋在大众认知面前的是一条深不见底的一个沟壑。
韩楚风如果不信任丁元英，就不会给他的私募基金担保，他就不会赚到了188万马克。
影视剧版本中的韩楚风说了一个非常关键的信息。
“用当下的话而言，就是脱贫了。”
当时我听这句话无比的羡慕。人生可以有重大抉择的时候不是特别多，可当每一次机会来临，能够顺势而为弱势文化，能够留住，能够有一番作为，真的是人生一大乐事。
但这种呈现难如登天。
处在社会低维度的众生，可以把一种观念转化成三种到五种观念，但这种观念并不能等同就可以转化文化属性的客观规律。
王庙村的现实，所给予的更多的是一个人深思自省的过程。用他们的话而言弱势文化，将来有钱了一定换一个活法，换一个干活的方式，就不会像当下再这么苦了，可他们的这些意志需要用什么样的条件才能让他们体现，能实现。
不论格律诗有多么高速的发展机会，王庙村始终只能是王庙村，发展的机会可以拉动经济，但不等同可以更改事实，所谓的得救也只是赖着痞性胡说。
这片贫瘠的土地上，没有办法承载太多人的梦想。
《天道》这部剧改编自豆豆的小说《遥远的救世主》，这部剧除了被删减太多，几乎没有太多缺点，最精彩的五台山论道也删减了，实在令人可惜。看完《遥远的救世主》小说，我发现小说比电视剧还妙。
作者豆豆如今还是个谜，低调得很，网上查不出太多关于她的消息，看来作者把自己的隐私保护得很好。如果你觉得看电视剧不过瘾，可以考虑入手《遥远的救世主》一书，读起来真的很过瘾。
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