当前位置:：主页 > TAG标签 > 佛法
佛法个体佛教主观载体

觉醒之佛

作为教义和学说的“法”因以人的言教作为对象和载体，主观色彩浓郁，从不同的立场、目的、时间、环境等来看，有着不同的解读。一是佛教的教义和学说；二是佛教认为的宇宙万物运行的现象和本质。论即后人对佛陀言教的思考和阐述。这些不同...
金刚经佛教佛法文化佛经

《金刚经》中的四句经典名句，读来朗朗上口

《金刚经》是大乘佛教的重要经典，对佛教感兴趣的朋友，一定听过六祖慧能大师与《金刚经》的故事。《金刚经》也成为了佛法修行者的必读经典之一。佛经上的语言是佛亲口所说，佛言真实不虚，值得我们每个人在人生的各个不同阶段，反复读诵...
佛教四大天王夜叉佛法须弥山

（百家故事）佛是有很多护法神的，就是护持佛法之神

佛是有很多护法神的，护法神大多丑陋、威严。所谓护法神，就是护持佛法之神，既是佛身边的工作人员，佛的警卫工作。按照佛教的说法，天龙八部曾经是和佛对着干的邪门外道，后被佛以武力征服，才成为佛的部属。夜叉，佛教说他们勇健凶残、...
佛教佛法

道一禅师：一切具足，更无欠少，使用自在

大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：“一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追求什么佛法。就禅修者来说，师父领进门，修行在个人，开悟靠自己。...
佛教佛法

具备一颗纯净的心，才能够真正领悟佛法的真谛

在佛教中，“开悟”一词是非常重要的，它是修行者最终追求的目标之一。那么，真正“开悟”是什么样的状态呢？佛教认为，所有的烦恼和苦难都源于内心的污染和执着。只有拥有无私的爱心，才能够真正感受到佛法中的慈悲和智慧。只有拥有平和...
苏东坡韩愈佛法佛印禅师佛教

历代文人和佛教结下不解之缘的很多，因为时间所限，我只能举几位

宋朝杭州佛日契嵩禅师，七岁出家，十九岁遍参善知识，得法于洞山禅师，为青原禅师门下第十世弟子。欧阳修看到此书之后，遂完全改变以往错误的观念，说：“我连佛教经典中只有二百六十字的《心经》，都未明其义理，还谈什么佛法？本来文人...
六祖坛经佛教佛法

《六祖坛经》中的智慧禅语开悟让人明本心见自性

细读经文，精选出了智慧禅语，句句开悟，让人明本心，见自性。菩提：指菩提树，意译智慧、知、觉，指能觉法性的智慧。将所经历的一切看作是浮云遮眼，明心见性，智慧性空。钱穆先生说，“慧能讲佛法，既是一本心性，又不摒弃世俗，只求心...
佛教佛法科学文化佛学

的生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们

我们知道,佛教宗派很多,佛学里面也有所谓了义的或者不了义的。把握这两个方面,就可以把佛教的脉络找出来了,这是一个研究佛学的方法,也是一种修证佛法的方法,这一种方法,在经论里是一再地被宣说。所以佛教思想的时代关系,就可以在...
南怀瑾佛教金刚经六祖坛经佛法

南怀瑾老师：佛教化救度了无量无数无边众生，实无众生得灭度者

南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好...
佛教出家人佛法众生

似乎出家人就不应该“与时俱进”,？

“佛教不避世,出家人应适应时代的发展,公众的需求,以出世的心做入世的事。当然,这不是说“佛法僧”这“三宝”有着不可捍卫的权威,而是因为佛教僧团中的“三宝”若加以破坏,佛教于世间即失去其清净相,又如何能发挥救度众生的大用呢...

随便看看

热门文章

热门标签

否定西洋文化 文化复古 杰出代表 民族工业 一流企业 改革开放事业 中国特色社会主义道路 人民主体地位 传统文化复兴 和平发展 保身 道家理论 以人民为中心 全过程人民民主 共同富裕 观念体系 中国思想史 历史和社会作用 海外研究 道教研究 《穷通宝鉴》 《三命通会》 《中国古代算命术》 王教授 中国古代命理学 医学真谛 至善 中大医院 医院院训 宋代以来 心性 同源一致 三教 社会条件 重大原则 本质要求 党的领导 中国式现代化 臧云彩 理气关系 三依三趣 妙义 教理 太虚大师 奋斗目标 主体地位 习近平新时代中国特色社会主义思想 乘车路线 疑问解答 校园艺术节邀请函

关注我们 么么哒！

关注我们的公众号

微信公众号