儒家学说取其精华去其糟粕道德教化融合创新

对儒家思想的认识

关键字:儒家学说

取其精华,去其糟粕

道德教化

融合创新

春秋时代，孔子创建儒家学派，而后人不断继承、改造、发挥，丰富于儒家学说的内容，使它在中国意识形态领域占统治地位达二千年之久，为封建社会的繁荣昌盛立下了不朽的功勋。

儒家学说不仅有辉煌的一页，而且在当代也仍有其意义和价值，我们要用“扬弃”的立场来继承这份遗产。因为，我们今天的政治经济文化是从古代发展而来的，所以，我们必须尊重自己的历史，不能割断历史，对历史采取虚无主义态度，应既克服又保留的态度。1990年10月31日《光明日报》的《论历史文化遗产的精华与糟粕》一文指出：“社会现实的需要就成了衡量、评价历史文化遗产的价值尺度。对现实社会有用处的，有益的历史文化，具有正价值和积极意义，就是精华；无用处，甚至有害的历史文化，具有负价值和消极影响，就是糟粕。”我们就吸取儒家学说的精华，去其有害的东西。从实际出发，我认为吸取如下三点：

第一，儒家的教育观，它提出的教无类，因材施教。的确，为人之师，没有这样的态度，肆何尽职呢?还有强调学习态度要实事求是，“知之为知之”，“不知为不知”，“学而时习之。”特别科学的东西不应有半点虚伪，应踏踏实实，不断进取。儒家求实思想永远值得学习。

第二儒家学说取其精华去其糟粕道德教化融合创新，儒家的道德观：强调以身作则，从自身做起。认为“富贵不能淫”、“舍生取义”、“不义之财不可取”、“王子犯法与庶民同罪”。这些都是对我们现实社会有用，特别在改革开放的洪潮里，外国好的、坏的都随着流进来，为了加强自身修养，儒家的道德观还值得我们弘扬。

第三，儒家提倡“和为贵”。现在国际形势在和平中求得发展，没有和平、稳定的环境，就不能持续发展。一个集体，为了团结，我们仍值得提倡。

但是，儒家学说也有不足、则不适应当今社会。我认为应克服如下三点：

第一，儒家思想，认为“无后为大”“千子万孙，多子多福”等观念，在当今人们脑里，都有或多或少的，重男轻女大有其人，这对我们政策的实行，是很不利的。人口多、就业难等现象会相继而出，实行计划生育是应该、必须、正确的。所以应去掉这多子多福、重男轻女的旧观念。

第二，三纲，君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲。而我们现在人与人的关系是平等，互相帮助、互相关心。不存在个人专断之制，这不要继承。

第三，儒家提倡“中庸之道”。而在当今社会，人们是提倡敢想、敢闯、敢干。那就不要仍把“中庸之道”来束缚自己，而应敢于打破旧的框框格格，才适应时代。总之，对儒家学说应去其糟粕吸取其精华，使其成为有益于今日的借鉴。

在今天，全球化的时代，我们应该或者可能怎么样来看待儒学？

从儒学和我们很长时间的**社会结合起来的状况看，可以说关于儒家思想的论述题，儒学曾经相当长的时间和中国历代的政治是结合在一起的。它对当时的政治，应该说起了很大的作用。由于儒学，它特别重视的是道德教化。因而，对中国社会在一定程度上，对我们长期的社会形态，它在一定程度上曾经起过稳定的作用。就是从政治的角度去考虑，它还是起过政治上的稳定作用的。但是关于儒家思想的论述题，如果把道德教化的作用夸大了，在我们长期的社会是夸大了道德教化的作用，那么在中国就是重人制，轻法制的一个社会了。重人制，而轻法制，这样就容易使得政治道德化，而美化了政治统治。又使道德政治化，而使道德成为为政治服务的工具。因此，我想，从总体上来讲，它在长期的封建社会空间，虽然有稳定社会的一面，但是今天来看，它在这个方面应该说问题是比较多的。

任何一个民族都要有文化上的主体意识，因为任何一种文化，如果失去了文化的主体意识，那么，它生存发展的根就会丧失。任何一种民族的生存发展必须根植于自身文化的土壤之中。只有对自身文化有充分的理解、认识、保护和发扬，它才能适应自身社会合理、健康发展的要求。对于自己的文化生长的根基，不仅保护它，还要发扬它，更新它，这样才能够让这种文化时时的来发展关于儒家思想的论述题，让它适应现代的社会要求。而且，一个对自身文化的根基保护、发扬、创新做得好的民族,它还有消化和吸收其他文化的能力。所以,对于儒学我们不仅要取其精华,去其糟粕,同时还要适时的创新.

任何文化要在历史的长河中间不断发展的话，它必须不断的吸收其他民族文化。在互相交流与对话中间，才能得到发展和更新。，西方的学者罗素有一句话很有道理：他说不同文化之间的交流，过去已经多次证明是人类文化发展的里程碑。一种文化交流，每一次文化交流都是文化发展的里程碑。这个在我们历史上可以看得到。我们跟佛教的交流，使中国文化得到了发展。还有从上个世纪开始，和西方文化的交流，也使得我们的文化得到了很大的一个发展。因此，我们必须应对外来的文化.学会吸收和融合外来文化.尤其在全球化的形势下面，面对西方的强势文化，我想我们应该更加善于吸收和融合，也包括其他国家的文化儒家学说取其精华去其糟粕道德教化融合创新，使中国文化更具有世界的意义。

在人类社会进入全球化时代，不断反思儒学存在的问题，不断给儒学以新的尝试，不断发掘儒学新的精神，我想是非常重要的。所以，我们应该遵循老子中的古训：要日新用新。要自觉的时时发展和更新自身，才是儒学得以复兴的生命线。儒学将来能够复兴，它必须是时时自觉的发展和更新自己

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