儒家修身齐家治国平天下里的修身是什么意思？

网友提问：

儒家经常说的修身齐家治国平天下里的修身是什么意思？

优质回答：

所谓修身是指学习充实完善自我、强大自我、丰富自我，去创造属于自己的事业。

凡成就一番事业的历代人物，均是修身突出典范，最为典型的是“日三省吾身的曾国藩。”。

其他网友回答

谢谢邀请，修身齐家治国平天下，修身即修养品行节操、德行。处处以身作则，整治品行，涵养性情，懂得修身养性。

所以把修身放在最前面，齐家则整治家庭，古时中国都是大家庭，使家庭成员都相亲相爱，一个人要先齐家，才能治国乃至平天下。

事大则国家，事小则各行各业领导，若依此老祖宗智慧而行者，以德而治，我们的国家就是以德而治，必兴旺发达经久不衰也！

其他网友回答

儒家所说的修身齐家治国平天下是儒家四书《中庸》《论语》《孟子》《大学》中《大学》里的一段话，原文是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。…古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”

《大学》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著，曾子在大学中也说：“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

我的理解是修身就是无愧于心，修身要明白道理，格物致知，遵守规矩，修身要有一定的智慧才干和理想信念；要有一定的思想境界和审美观念；要有一定的道德规范和文明理念。做人要堂堂正正，做事能明明白白，只有心正身正人正，才能昂然立足于社会，获得别人的赞许和敬仰，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”品行端正是做人的基本标准，品德修养是修身的具体反映，修身要从自我做起，慎独自律，修己安人。

在我国古代修身是培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的参考基础，也是造福社会的重要途径。

在我国隋唐开科取士之前，选官任能都实行的是荐举制度，只有品德高尚的人才会得到推选荐举。明德、格物、致知、正心、诚意、修身是内明之学，齐家治国平天下是外用之功，做人只有具备了人格魅力和品德高尚，才能得到别人的尊崇与敬服和追随，从而达到“内圣而外王”的作用，推己及人，己欲立而立人，立人先立己，成就自己也是帮助别人，帮助别人也是成就自己。

儒学是祖述尧舜儒家思想修身治国平天下，宪章文武，《史记.五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝（舜）始。”相传舜的家庭环境不太好，舜”父瞽叟顽，继母嚚，弟象傲，皆欲杀舜”。说的是舜自幼丧母，瞎眼父亲续娶了一个继母，生下弟弟象，继母苛薄，弟弟顽劣，舜的父亲宠爱后妻和幼子，他们三人总想方设法要害死舜。舜依旧孝顺父母，关心弟弟，舜的任劳任怨的善行感天动地，最后也一被尧帝知道了，受到尧帝的信任和重用，尧帝还把两个爱女下嫁于舜，舜更加行厚德、远佞人、直而温、宽而栗、奉行孝悌忠信礼义廉耻。在舜的治理下，天下大治，社会文明，四海安宁，八方宾服，后来尧帝就把部落联盟首领的帝位禅让给舜，开创了祖述尧舜内圣外王、天下太平的盛世时代。

其他网友回答

多谢邀答。

儒家经典中有所谓“三纲八目”，三纲即“明明德、亲民，止于至善”，八目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

其中的“三纲”是目标，“八目”是手段。而“八目”之中儒家修身齐家治国平天下里的修身是什么意思？，“修身”又是核心。

八目中的“格物、致知、诚意、正心”是“修身”的基础，也是必由之路。而“齐家、治国、平天下”则是“修身”的结果。

可见，古往今来，修身对于一个人，一个家庭，一个国家，何其重要！

一个达到“修身”标准的人，被称为“君子”，待人接物“温良恭俭让”，临危处变“从容不迫”，对待钱财“君子爱财 取之有道”等等。外在的表现是“修养”，行动上的表现是“有教养”。

“修身”的方法，最重要的是“自省”，也称作“反省”。

一篇《论语》儒家思想修身治国平天下，大部分是教人如何修身为君子的。孔子教人“修身”的方法是“日三省吾身：为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”，儒家的修身方式不同于其他教派，但又有共通的地方。基督教徒用的是“忏悔”，伊斯兰、穆斯林教徒用的是“祷告”，这也是一种“自省”，但要借助“上帝”、“真主”之类外在的参照系统，是“他律”的，是“外向”的，自己如此，也要求别人如此，这就造成了他们的暴力倾向。而儒教则在人的內心建立一个“君子”的标准，要求人们不断通过“修身”达到目标乃至“成圣”，是“自律”性的。只起到“榜样”、“表率”的作用，因而又是非暴力的，和平的。

古代的官员都被要求先成为“君子”，以儒家内在的道德标准约束他们的言行。造成了儒家文化体系的国家普遍重视“德治”，从而轻视了“法治”，这是一个现代化国家应当避免的。

中华的传统民族文化是儒家文化。在大力弘扬民族文化的今天，重视“修身”，达到“人人皆为尧舜”，对于建设“和谐社会”，实现中华民族的伟大复兴，具有十分重要的意义。

其他网友回答

（原创）

修身齐家治国平天下，是儒家思想的核心价值观。这是每一个仁人志士应有的品质和作为，也是每一个人的家国情怀。一个人的成长重在修身，只有先做好这一点才能齐家。成家立业之后，才有能力兼济天下，而为国家作出应有的担当。

修身既是修养一个人的道德品质，也是磨练自己坚强的意志和毅力，使至自己能有更好的创造和作为。要做到这一点并非容易，需要一辈子的坚持和努力。

从少年的读书学习开始，就要勤奋好学，做到品学兼优。十年的寒窗苦读儒家修身齐家治国平天下里的修身是什么意思？，就是为了修养自己高尚的品质，学习各科文化知识而博学多才。走出社会，积极入世，创造一番属于自己的事业而奉献社会。

儒家思想中的修身，重在一个人的仁义礼智信，温良恭俭让。为人处世保持中庸，不偏不倚儒家思想修身治国平天下，恰到好处。这是一个人的行为准则，也是立足于社会的前提。

只有做好自己的修身，才有能力齐家而让一家人得到美满幸福。治家如治国，家和万事兴。家是最小的国，国是千万家。千家万户的人财兴旺，才是一个国家的政通人和，国泰民安。

修身齐家，来自于几千年农耕社会的主体文化。耕读传家，诗书济世，天下兴亡，匹夫有责。铁肩担道义，妙手著文章。从此，五千年的中华民族，生生不息，承前启后，继往开来，走后伟大的民族复兴。