（李向东）儒家的思想价值及其借鉴和启示

一、从政治生活方面而言。

尽管目前儒家思想已经退出了政治历史舞台，但是，我个人觉得在诸多方面，儒家的思想依然能够为今天的政治生活提供诸多有益的借鉴和启示。

首先（李向东）儒家的思想价值及其借鉴和启示，在施政方面，诸如“治国之道，贵在节财”的理财观念，“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想，“敬事而信，节用而爱人，使民以时”的方法态度，在今天看来，仍然有它的思想价值，古人的“半部《论语》治天下”的说法自是有其道理的。

其次，对领导者个人政治素养的要求方面，也有学习借鉴的地方。儒家对领导者的素质要求应该说是比较严格的儒家思想对女性的要求，提出了一系列的要求和规范，如《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，就是从低到高一整套的修养过程和目标要求。

儒家思想中，对清廉正直，两袖清风，能为民做主的官吏，无论官职大小，都是给予了正面的评价和宣扬，对那些报效国家，勇敢杀敌，或者忠义之士，更是写入史册，使其流芳百世，有利于塑造官员健康的政治人格和服务社会的心理。

二、从经济方面而言。

市场经济本质上是一种“唯利”经济，以获利为终极目的，为了经济利益尔虞我诈、勾心斗角的事已成为现代社会的一大弊端。市场经济需要法律的规范，但法律不可能解决全部的问题，许多时候，更需要人们自身的诚信，而儒学在教化民众方面无疑有其先天的优势， 我们不能说完全靠儒家的思想教化就能让所有的商人遵纪守法，诚信经营，但起码是对法制社会的一种有益补充。

三、从道德方面上看。

儒家思想非常重视对个人道德修养的培养，把德育教育放到了第一位，认为“立德为一切之本”，政府对道德修养高的人不仅在礼遇上给予很高的规格，甚至可以直接授予官衔予以奖励，我国汉代就有专门机构负责向中央推荐地方上的贤达人士。

可能有人会反驳，即使在儒家思想统治的年代，那些封建士大夫不也是男盗女娼，坏事干绝，也没见他们的道德素养高到那里去。我们说儒学不是万金油，对儒学在道德教育方面的作用和价值意义，我们应该客观的、历史的看待和评价。

四、从教育的方面看。

儒学一直非常重视教育，尊重知识，“万般皆下品，惟有读书高”;尊重人才，“贤乃国之宝，儒为席上珍”。孔子自己身体力行，培养了众多的学生，总结了许多宝贵的教育经验，历代学者的丰富充实，使之最终形成了一套完整的、具有很高科学性的教育理论，对后世影响巨大。

五、从构建和谐社会方面看。

孔子曾设想天下能“大同”，他的“大同”理想其实是一种原始的“共产主义”社会儒家思想对女性的要求，是一种空想，但这种思想却影响启发了后世许多的思想家、哲学家，如果按现在的观点来看，“大同”也可以理解为一种“和谐社会”体系。在“大同”的理想上，儒家提出了许多有益社会稳定、人民和平相处的要求。家庭里面，讲究忠孝，要求“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺”，宣扬尊老爱幼，宽己待人，要“泛爱”“恭谨”、“礼让”，提倡勤俭、反对浪费，儒家的这些思想，对我们今天构建和谐社会无疑是有积极意义的。

六、从保护生态环境方面看

儒家讲究天人合一，要求人与自然和谐相处，反对破坏环境，这种思想在古代的建筑，尤其是园林建筑方面表现得尤为突出。看中国的古代建筑，基本都是依山傍水，借势造型，整个建筑、水系、山形，都是和谐统一的，既是一个独立的人工建筑，又和大自然完全和谐统一，许多古代杰出的园林都是如此。

七、从哲学研究领域看。儒家经典《周易》至今仍被认为人类最伟大的哲学著作之一，其辨证的思想，影响了了无数代人，许多后代哲学家都从其中汲取了营养，国际上甚至有专门研究《周易》的学术机构。另外，儒学经典中还给我们提供了大量的辩证法和方法论，中医配药的“君臣”理论，以及把病人身体看作一个整体系统看待的思想，其实都与儒家的哲学思想有关。

八、从树立正确的人生观、世界观方面看。儒家文化是入世的文化，要求人们努力学习，报效国家，“进则兼济天下，退则独善其身”，要坚持正义儒家思想对女性的要求，敢于为民请命，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，要有“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”的社会责任感。一些人可能认为儒家培养的都是听话的，恭顺的奴才，这是不符合历史实际的，其实哪个时代都有忠诚之士，有为了坚持“真理”不惜被掏心挖肝的，有为了民族气节慷慨赴难的（李向东）儒家的思想价值及其借鉴和启示，有为了“为民请命”弃官挂印的，有为了理想清贫一生的。

当然他们坚持的“真理”及所作所为，和我们今天要求的可能有差距，但我们并不能由此否认他们身上的那种浩然正气，那些封建士大夫身上的许多东西恰好是我们今天许多人所缺少的。

九、从生活工作方面看。儒学被称为“儒术”，在处理人际关系、工作中的上下级关系方面都有许多精妙的论述和理论，学习它，对我们正确处理生活中的各种人际关系会有很大的裨益。