孔子创立儒家学派一、儒家思想的弊端都有哪些？

自孔子创立儒家学派以来，经过后世数代的发展，到西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想正式成为了中国伦理道德和社会价值的唯一标准，这影响了中国人数千年之久。

毫无疑问儒家文化博大精深孔子创立儒家学派一、儒家思想的弊端都有哪些？，它提高了人们的道德教育标准，制定了基本的社会规范，很好的教化了世人，促进了中华文明的进步，但大家有没有想过，凡事有利就有弊，儒家思想的弊端都有哪些呢？

图片来源于网络：孔子创立儒家学派

一、儒家思想的后世演化

1、坎坷的儒家

其实后世所说的儒家思想，和孔子最先提出的思想有着巨大的区别孔子创立儒家学派一、儒家思想的弊端都有哪些？，为什么这样说呢？在先秦时代社会礼崩乐坏一片混乱，当时的各家学说都在寻找救世救国的方式儒家思想的处世哲学，也在寻找教化世人的方法。

后来法家和儒家崛起，并且在很长一段时间里针锋相对互有输赢，后来秦国变法富强并逐渐统一六国，此时法家迎来了巅峰时刻，同样也对儒家带来了致命打击，后来秦始皇和李斯进行了一系列的思想统治行为，让尚且没有完善的儒家几乎被消灭。

秦朝灭亡后汉朝建立，这个时候为了适应社会的发展和生产力的恢复，统治者们在初期引进的是“黄老之道”，也就是道家的无为之治，在这种思想的指引下人民能够得到很好的休养生息，让刚刚建立的大汉王朝快速的恢复元气。

虽然这个阶段汉王朝对其他思想学派的约束不高，大家也都有所发展，但想要再次回到百家争鸣的状态几乎是不可能了，汉武帝时期汉王朝的国力已然空前强大，道家的思想不再适用，这个时候在董仲舒的建议下，儒家学说被摆上台面，而这一思想第一个证实的就是“君权神授”和“三纲五常”。

图片：法家代表李斯剧照

2、统治的工具

在这种标准下，神权、君权、父权被很好的贯穿在一起，形成了一整套完整的帝制时期的神学体系，这也就造就了一种阶级心态，那就是臣子必须忠于帝王，妇人必须无条件的服从丈夫，孩子更要做到孝顺父母。

更关键的是，天下所有的人都是皇帝的臣民，天子就是神一样的存在，不过平心而论，不管是“君权神授”还是“三纲五常”，其实都不是最初儒家所倡导的，这并非随便说说，而是有真凭实据的。

孟子曾经说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”作为儒学的先贤，孟子口中的君王和治世之道与董仲舒可谓大相径庭，所以很明显的一件事，董仲舒怂恿汉武帝罢黜百家，是为了迎合封建帝制的完善，为了取得统治阶级的喜好，用到的儒家思想也不是最原始、最纯粹的，而是刻意加工过的。

这种事情并非只有董仲舒做过，后来的朱熹等人对儒学进行改良的做法，说白了，都是异曲同工。

图片来源于网络：董仲舒人物简介

二、“封建儒学”下的弊端

1、对个人的影响

这种被后人加工过的儒学思想可以称为“封建儒学”，它带来了哪些弊端呢？首先就是让人们过于死板教条，也就是过于模式化。古代很多的朝代在经过多年的发展后，都会陷入到一定的危机之中，如果遇到年轻有为的皇帝，或者是有责任心的大臣都会想要变法改革儒家思想的处世哲学，以便让王朝中兴。

这在现代看来自然是好事儒家思想的处世哲学，但在古代往往会有一大批朝臣站出来反对，而这些反对之人中大都是饱读圣贤书的大儒，这种例子比比皆是。这就是儒家思想带给个人的巨大影响，只会按部就班的延续眼前的利益，不会放眼未来应对危机，在家庭上亦是如此。

图片：朝臣站出来反对剧照

其次一个影响就是人们的道德和法律很不容易分清，儒家思想很大的一部分都在强调德道修养问题，因此古代大多数时候对人们的约束都是道德大于法律，如果是太平盛世还好，稍微社会动荡一下就会演变成德治无德，法治无法的混乱局面。

众所周知，儒家学说希望能够成就一个人的修德之路，成为一个真正高尚的人，这本身是没有问题的，但过于强调就让道德凌驾于法律之上，让人们忘记了法制，这就慢慢造成了一种社会制度层面的缺失，在这种大环境下，人们的行为准则往往会出现偏离，最终导致公众缺乏必要的法治思维。

图片：混乱局面剧照

2、对国家的影响

说到对国家的影响，最大的一点就是限制了国家的发展，使一个国家始终裹足不前，春秋战国时期虽然距离现在久远，却是中国思想文化发展的巅峰，归根结底是当时的社会不完全依赖于一种学说、一种制度，而是大家相互竞争的关系。

在这种环境下，大家都会想办法去钻研自家的长处，只有这样才能保证不断进步，儒家独大之后，尤其是经过统治阶层“处理”后，就变成了一种管理束缚民众的工具。

随着儒家在政治上的影响力越来越大，原本官场上百家皆存的现象也被改变，从民族思想的发展角度来看，这显然是没有好处的，随着时间的推移，尤其是到了近现代，这种弊端显现的更加明显。

图片：儒家深入人心剧照

还有一点影响就是制度上的不清晰，什么意思呢？就是在儒家思想的影响下过分的强调了“家长制”，丧失了民主化。决策权的几种就会造成制度上的效率下降以及腐败。中国社会数千年来的本质其实是宗法制度下的社会，宗法制也就把家长的位置摆在了最前面。

“三纲五常”标准的树立更是让家长的地位不可动摇，一个国家最大的家长就是国君，是皇帝，在这样的大环境下，集权的出现就在所难免，而最终受苦受累，还要承担国家一切风险的，就只有普天之下的劳苦大众了，这也是近现代西方人说中国丧失民主以及人权的主要原因。