能简述一下儒学的发展概貌吗？儒家起初仅属先秦诸子百家之一

能简述一下儒学的发展概貌吗？

儒家起初仅属先秦诸子百家之一儒家思想发展历程论述题，秦始皇统一中国后“焚书坑儒”，大受迫害。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为正统思想，成为官学与国教，掌握文化教育与入仕之途，奠定了儒家在中国历史文化的崇高地位。在两晋南北朝和唐代，儒家与佛、道二家并称三教，儒学一度失去在哲理思想领域的领导地位。至宋代，经宋儒重新阐释，形成理学，发展心性之学，儒家得以重振声势，伦理思想渗透到中国社会各个层面，并流传到朝鲜、日本、越南、琉球等地能简述一下儒学的发展概貌吗？儒家起初仅属先秦诸子百家之一，大受尊崇，成为东亚一大学术思想体系。五四新文化运动后，儒学几乎被全盘否定。但改革开放以后儒学重新受到重视，形成“新儒学”。

后世儒学又经历了怎样的发展？

在先秦儒家之后，儒学的发展大致 经历了以下几个阶段：

(1) 西汉的董仲舒以儒学为基 础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百 家，建立起新儒学。其核心是“天人感 应”，“君权神授”。其思想集中于

《天人三策》和《春秋繁露》。

(2) 唐朝中期的儒学大师韩愈， 从维护封建统治出发，用儒家的天命论 和封建纲常来反对佛道的观点。

(3) 理学是以儒家思想为基础，

吸收佛教和道教思想形成的新儒学能简述一下儒学的发展概貌吗？儒家起初仅属先秦诸子百家之一，是 宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展 的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程 颢、程颐的思想，进一步完善和发展了 客观唯心主义的理学体系，后人称之为 程朱理学。

(4)明中叶的王阳明反对朱熹把 心与理视为两种事物的观点，创立与 朱熹相对立的主观唯心主义理论——

儒家思想的发展历程

(1)春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。政治上主张改良，认为可以“损益”旧的章法。

(2)战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

(3)西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想开始成为封建社会的统治思想。

(4)宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理风水研究，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

(5)明朝理学走向极端——王阳明的心学：①创立背景：明朝中期，社会动荡不安。②目的：“破心中之贼”，维护封建统治。③主要观点：认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复内心固有的封建道德观念儒家思想发展历程论述题，忍受封建统治的压迫。④评价：使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，走到了极端。

儒家思想发展历程

周朝建立，周公总结商灭的教训，认为有德者得天下，并形成以血缘宗法制为基础，以礼治国，以乐缓和矛盾的儒家源头。

东周春秋时期礼崩乐坏，孔子感觉自己作为贫穷的贵族竟然没有人尊重自己儒家思想发展历程论述题，主张恢复周礼，正式提出儒家思想，宗法制和礼乐的政治基础上，发展缓和阶级矛盾的仁。还发展了教育和文学整理事业。

战国更乱，儒家思想不受欢迎，出来一个能吵架会骂街的孟子，主张人之初性本善，解决了伦理道德的为什么做好人的问题，以此为基础，继承孔子思想，发展出个人行为准则义。

战国末期，国家趋近统一，儒家有了荀子，其主张性恶论，要做好人得学习善良。政治主张隆礼重法以压制人性的恶，做人主张学习。

汉朝董仲舒出现，儒家思想发生大的改变，仁义礼智信都在讲，但是更强调忠孝，以顺应大一统中央政府的需要。为了限制皇权，提出皇帝老子，天人感应的说法。

宋朝的程朱理学的存天理灭人欲，明朝的心学。

再到了近代的打到孔家店，反对礼制与贵族做派，现在又在推广孔子学院。(1)春秋时期——孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。政治上主张改良,认为可以“损益”旧的章法。 (2)战国时期——孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。 (3)西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家思想开始成为封建社会的统治思想。 (4)宋代的新儒学——理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。 (5)明朝理学走向极端——王阳明的心学:①创立背景:明朝中期,社会动荡不安。②目的:“破心中之贼”,维护封建统治。③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。④评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。