一个人在人生历程中会读很多书，我们要选择哪些对人有益的好书？

一个人在人生历程中会读很多书，我们要选择哪些对人有益的好书呢？

中华传统文化教育的教育非常高明，讲究先树德后立身，先教一个孩子的品德修养，然后，才教一个孩子独立谋生的技能，这样才能培养出一位对社会有用的人。

在儿童小时候记忆力好的时候，多背诵、多读先哲经典，等长大了理解力变好之后，就容易有所感悟，对人生有帮助和提升。

我们一方面，教孩子多读儒释道的经典，这能够让人了解人生的真正意义；

另一方面，教孩子也要多读一读历史和小说，这能够让人洞察人性，不至于成为一个书呆子。

一个人想要读透历史，要从小读哪些书呢？

今天，我们来为大家推荐伟人们也在读历史书，不少历史典籍在很多伟人少年时期已经读通，而有的也甚至成为了床边书一个人在人生历程中会读很多书，我们要选择哪些对人有益的好书？，随时翻开阅读思考史记滑稽列传历史故事有哪些，伴随了他们一生。

这一期内容，先为大家介绍我国的第一部记传体通史——《史记》。

内容简介

《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，作者司马迁，为“二十五史”之首，全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，记述了自黄帝以来至汉武帝时期约三千年的历史，囊括政治、经济、军事、科技、学术各个方面的内容，是一部史学名著，也是一部文学名著。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范。

太史公司马迁

司马迁的人生是伟大而充满悲剧的一生，天汉二年（公元前99年），当时的将军李陵战败，不得已投降匈奴。匈奴单于把女儿嫁给了李陵，汉武帝听信谗言，认为李陵背叛汉朝，族灭李陵了全家，李陵的母亲、弟弟、妻子、儿女全遭诛杀。

当时的司马迁为李陵事件辩护，这触怒了汉武帝，被下狱问成死罪。按汉代的刑法，可以用钱赎，或以腐刑免死。司马迁因为家贫，无力自赎，又无亲友相救，他为了完成《史记》大业，忍辱接受了腐刑。

他在给好友任安的信中，表达了他的心声：

仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。

翻译成现代汉语是：

我想完成这本书，把它暂时藏在山之中，再传给其他，使它流行于大都市，这样就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢。

他还表示：

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

意思是：

人都会有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，这是因为死的志向不同所致。

正如太史公所说：

文王拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

太史公以惊人的毅力，发愤著述，历经14年之久，终于撰成我国第一部前无古人的伟大史学著作《史记》，将生命的意义和价值演绎到了一个崭新的高度。

精彩章节

《史记》是二十五史之首，但很多人却读不懂。

《史记》是一部文学性极高的著作，中间有很多隐含的内容，我们应当多体会字里行间的深意。

比如，太史公司马迁生活在汉武帝时期，在《史记》中却把项羽归为帝王，这是非常大胆的。

《史记孝武帝本纪》中，叙述了汉武帝的生平事迹，及晚期求长生不老的经历，但并没有明嘲暗讽，但在讲经济的《史记·平准书》中，却把汉朝的社会和经济局势描绘的十分混乱，从另外的暗线进行说明。

......这样的例子很多。

当然，有的人会感觉，司马迁说的不少话，有时甚至是前后矛盾的。这一点，钱钟书分析的十分透彻，他在《管锥编·史记会注考证》表示，司马迁在著《史记》过程中，既有理性的一面，也有感性的一面。之所以前后矛盾，是情感使然。

读史使人明鉴，我们应当多思考和体察，这样未来的我们，也能观察我们所处的世界。

《史记·伯夷叔齐列传》

《史记》列传之冠是——《史记·伯夷叔齐列传》，伯夷、叔齐是古孤竹国君的儿子，也是商朝末期的两位贤人，他们不赞成周武王以暴易暴，讨伐商纣王，最后却饿死在了首阳山，以悲剧收场。

伯夷叔齐的行为值得歌颂吗，我们当代人应该学习吗？

毛泽东曾经多次评价这一事件一个人在人生历程中会读很多书，我们要选择哪些对人有益的好书？，是对伯夷、叔齐持批评态度的，他在《别了，司徒雷登》中说：

唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。

看评论一定要结合历史背景，也要看评论的立足点。毛主要是为了讽刺当时对国家和人民不负责的人和组织，即——国民政府，这是有一定历史背景在内的。

康熙皇帝御制《夷齐庙》，评价就非常中肯：

兄弟以义让，富贵如敝屣。扣马谏武王，数语昭青史。

两位贤人下场是饿死，而我们却经常看到坏人很得意。

我们常说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，这是对历史的怀疑，人性的怀疑，宇宙的怀疑，因果的怀疑。

好人真的会有好报吗，天道真的是公正的吗？

很多人在遭受挫折之后，可能也会发出这样的疑问。

司马迁在《伯夷列传》中，表面是在质疑“天道无亲，常与善人”，经过详细的论述，引述的文王和孔子的话，对于高尚的人格道德做出了肯定，给予我们了重大的启发和鼓舞。

《史记·伯夷叔齐列传》要能够熟记背诵，这是《史记》最重要和最有价值的篇章之一。

《史记·平准书》

此外，我国历史中很少会专门探讨经济内容，《史记·平准书》对于国家的宏观调控进行了深入的探讨，与《盐铁论》《管子》一样，能够让我们对经济有深入的思考和了解。

《史记·货殖列传序》

一个人如何发家致富，中间的秘诀是什么？

《史记》是一种崭新的纪传体史书，一个一个人物传记，等于小说故事，不像是《春秋》这样纪事的体裁。

通过《史记·货殖列传序》的描述，我们可以看到从远古时期一直到汉朝，有很多发家的例子，有做生意的、盗墓发财后来称王的，各种情况都有，甚至做小偷、做妓女也可以发家......

同时，总结得出了这样的结论：

“无财作力史记滑稽列传历史故事有哪些，少有斗智，既饶争时”。

翻译过来是：

没有财富积累的时候，只能依靠打工、上班赚钱；稍微有了积蓄之后，可以通过智慧的竞争来赚取财富；等积蓄丰饶之后，就要争取时机，判断天下大势，来赚钱财富。

《史记·货殖列传序》也揭示了财富的规律：

富无经业，货物常主，能者辐凑，不肖者瓦解。

翻译过来是：

致富并不依靠固定的行业，财货也没有一定的主人，有本事的人能集聚财富，没有本事的人家财就会散失。

入门读物

《史记》卷帙庞大，内容广泛，儿童可能不太容易入门，有的人可能时间和精力不太够。

清朝的学者姚祖恩有感于此书的意味深长，进行了删除赘文，撷取菁华裁剪，经过几十年的努力和反复思索，编写了一部《史记菁华录》。

自清朝《史记菁华录》问世以来，销行历久不衰，是众多《史记》选评本中最受青睐的一部。

同时书中有姚祖恩的评点，更是画龙点睛，直接道出了太史公的真实意思。这本书既可作为初学《史记》的入门书，也能作为《史记》研究者的参考书。

《史记菁华录》的故事性更强，作家冯亦代曾经写过他的感受：

......（童年）老家有个阁楼，里面放着几个木箱，没有下锁，可以由我开箱，箱里是父叔所藏的旧书刊。从《新民丛报》到稗官野史，样样都有，这便成了我一个消磨时日的地方；经常抽出一本，看了再去调换。但我常去找的是那三本油光纸石印的《史记菁华录》。

自从我发现这部书后，便经常拿出来读，我那时已念过《三国演义》和《东周列国志》，对历史发生了兴趣，而《史记菁华录》吸引我的，则是文章之短小和紧凑。

初时起拿它当小说看，逐渐我看出了文章的门道，特别是那位选者姚苧田的评点，道出了写文章的三昧。我便由单纯的看故事，进步到欣赏文章；虽然有的评点还嫌高深，但逐渐地我也就跟着那位选录者欣赏起此书的文采来了。

以后我自己买了一部，就成为我身边常带的书，有空或心绪不佳时，便拿出来读读，慰我寥落的心情。

当然，我开始读时并不那么精细，只有后来读了朱自清先生的《史记菁华录指导大概》才懂了书的脉络和文章的铺排，我最欣赏的首先是它的故事性。

这是本史书，但无论本纪、世家、列传，都可当一本写得十分有趣的故事书读。关于文章所用的语言，则可以说言简意赅，节省到不能再节省了，到达了多一字则繁，少一字则缺的境地。

另有一个特点，则是本书虽然篇篇独立，但是事实上则写某人时，既可见之于专门写这个人的列传，也可以参见写其他人的文字中，互为参照，使所写的人物，成为立体的，而不是摆在书页平铺直叙的了，令读者的兴趣，甚至是他的心，也被这个人物抓去了。

“栩栩如生”这四个字现在似乎已成为一般的报刊文字，为写家用滥了。

但读了项羽的“悲歌慷慨”的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可夸何，虞兮虞兮奈若何！”又看了评语“英雄气短，儿女情深，千古有心人，莫不下涕。”多愁善感的我，难道还能例外吗？

如《项羽本纪》中写“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍（项羽）俱观，籍曰：彼可取而代也。”凭此几个字，一个活脱脱的西楚霸王史记滑稽列传历史故事有哪些，便跃然纸上了。

文中用字省俭，往往一语破的，说中了要害，真是要言不繁，这也是值得我们学习的地方。

读了《酷吏列传》，我们为老百姓悲；看了《滑稽列传》，我们为之捧腹；读了《孟尝君列传》，我们想有广厦尽庇寒士；念了《游侠列传》，又为朱家郭解的义行叫好。

太史公的文章不但简洁、紧凑，而且又有幽默感。

《史记菁华录》的选评者为清康熙年间的苧田氏姚祖恩，从小喜读《史记》，有感于此书的意味深长，因“抽挹精华，批导窾欲”，使《史记》的天工人巧和太史公的苦心孤诣呈露给读者。

我有幸在很早时就读到此书，从此成为终身的良友。

最后

正如南怀瑾老师对《史记》的评价：

如果一部书只讲空洞的理论，没有用，用纪传体等于写小说一样，把一个人一辈子的思想、行为、言语，写得明明白白的，让大家看得清楚，这也是他观察世界的眼睛。

所以，我们读历史，要经史合参，经过求知和阅历，也要能够对世界的观察十分透彻，把世界看的清清楚楚。

《史记》这部伟大的历史著作中，有很多值得我们学习和不断思索的地方，也是人生必读书之一！