1.历史唯物主意创立的意义在于历史唯物主义创立有什么意义

1.历史唯物主意创立的意义在于

历史唯物主义创立的意义

由于马克思科学地解决了历史观的基本问题，所以，它在社会历史理论以及哲学史上引起了伟大变革：

第一、它使唯物主义彻底化了，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，把唯心主义从它的最后的避难所驱逐出来了。

第二、它使社会历史理论科学化了（历史唯物主义产生前，全部历史理论从总体上讲都未能达到真正科学的水平）

第三、它使社会主义理论由空想变成科学。空想社会主义者：由于他们没有发现历史发展的一般规律，因而他们只是从道义上批判资本主义，由于唯物史观的创立，揭示了社会历史的发展规律，使人们看到了社会主义代替资本主义的历史必然性，并找到了实现社会主义的现实力量——无产阶级。

正因此，社会主义由空想变为科学。

应该选 D 。

2.简述历史唯物主义创立的伟大意义

历史唯物主义创立的伟大意义 正是由于马克思科学地解决了历史观的基本问题，所以，它在社会历史理论以及哲学史上引起了伟大变革： 第一、它使唯物主义彻底化了，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，把唯心主义从它的最后的避难所驱逐出来了。

第二、它使社会历史理论科学化了（历史唯物主义产生前，全部历史理论从总体上讲都未能达到真正科学的水平） 第三、它使社会主义理论由空想变成科学。空想社会主义者：由于他们没有发现历史发展的一般规律，因而他们只是从道义上批判资本主义，由于唯物史观的创立，揭示了社会历史的发展规律，使人们看到了社会主义代替资本主义的历史必然性，并找到了实现社会主义的现实力量——无产阶级。

正因此，社会主义由空想变为科学。

3.历史唯物主义的创立有什么伟大意义

历史唯物主义的创立的意义：

1、使唯物主义的哲学路线第一次彻底地贯彻到了社会历史领域，把唯心主义从它的最后的避难所 社会历史领域中驱逐了出去，宣告了唯心史观的彻底破产。

2、使人们看到了资本主义社会产生、发展和灭亡的必然性，看到了社会主义、共产主义取代资本主义的必然性，并找到了资本主义社会的真正掘墓人 无产阶级。这样，就使社会主义学说由空想变成科学。

3、实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一，从而克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，使马克思主义哲学成为完备的彻底的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。

4、为各门具体的社会历史科学提供了科学的历史观和科学的社会历史研究的方法论，从而使社会历史科学第一次成为名副其实的科学。

5、也为无产阶级及其政党改造旧社会、建设新社会提供了根本的指导思想。

4.历史唯物主义的创立有什么伟大意义

1、使唯物主义的哲学路线第一次彻底地贯彻到了社会历史领域，把唯心主义从它的最后的避难所 社会历史领域中驱逐了出去，宣告了唯心史观的彻底破产.2、使人们看到了资本主义社会产生、发展和灭亡的必然性，看到了社会主义、共产主义取代资本主义的必然性，并找到了资本主义社会的真正掘墓人 无产阶级。

这样，就使社会主义学说由空想变成科学.3、实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一，从而克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，使马克思主义哲学成为完备的彻底的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义.4、为各门具体的社会历史科学提供了科学的历史观和科学的社会历史研究的方法论，，从而使社会历史科学第一次成为名副其实的科学.5、也为无产阶级及其政党改造旧社会、建设新社会提供了根本的指导思想。.。

5.马克思主义唯物史观创立及意义是什么

我国理论界有一个公认的观点，即认为马克思在1859年1 月为他的《政治经济学批判》一书所写的序言中第一次对唯物史观作了经典表述。

其实，这一观点是不准确的。笔者以为，早在1845——1846年马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》中，就有对唯物史观所作的经典表述。

这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。 众所周知，《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。

在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。

作为唯物史观创立标志的这部巨著，其第一卷“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判”第一章“费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立”中，在论述第一个问题，即“A，一般意识形态，德意志意识形态”时， 对唯物史观作了在马克思主义哲学史上真正是“第一次”的经典表述。 为了分析研究之便，这里先把《形态》中对唯物史观所作的近1000字的表述抄引如下： “这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。

这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判来消灭的，也不是可以通过把它们消融在‘自我意识’中或化为‘幽灵’、‘怪影’、‘怪想’等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它们消灭；历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不是批判。

这种观点表明：历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中，历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。由此可见，这种观点表明：人创造环境，同样环境也创造人。

每个个人和每一代当作现成的东西承受下来的生产力、资金和社会交往形式的总和，是哲学家们想象为‘实体’和‘人的本质’的东西的现实基础，是他们神化了的并与之作斗争的东西的现实基础，这种基础尽管遭到以‘自我意识’和‘唯一者’的身份出现的哲学家们的反抗，但它对人们的发展所起的作用和影响却丝毫也不因此而有所削弱。各代所面临的生活条件还决定着这样一些情况：历史上周期性地重演着的革命震荡是否强大到足以摧毁现存一切的基础：如果还没有具备这些实行全面变革的物质因素，就是说，一方面还没有一定的生产力，另一方面还没有形成不仅反抗旧社会的某种个别方面，而且反抗旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依据的‘总和活动’的革命群众，那末，正如共产主义的历史所证明的，尽管这种变革的思想已经表述过千百次，但这一点对于实际发展没有任何意义。”

〔1〕 从上面抄引的表述中，我们不难理解，尽管在这段文字中有的用词借用了当时德国流行的哲学术语，但对唯物史观的基本内容则阐明得非常清楚。在这里，马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理。

分析《形态》中的上述对唯物史观的表述，可以得出其阐释的历史唯物主义基本原理： 第一1.历史唯物主意创立的意义在于历史唯物主义创立有什么意义，人类的物质生产是整个历史发展的出发点。人类社会是一个极其复杂的有机体，其历史发展的出发点在哪里呢？唯物史观和唯心史观的看法是绝然不同的。

唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念做为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产做为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

我们说，唯心史观是一种对社会历史的错误想象国易堂，对人类社会及社会发展规律的认识是根本错误的唯物主义历史观的创立使，而唯物史观是科学的历史观，是社会有机体普遍本质的理论再现，其原因，就在于对历史发展的出发点的理解不同。由此，马、恩特别重视并在对唯物史观的表述中首先明确指出考察社会历史要“。

6.马克思的历史唯物主义创立的意义,

马克思最伟大的历史性贡献正是在于他彻底实现了与资产阶级意识形态的断然决裂。

只是，必须强调一点，马克思始终坚持完全依据历史的发展进程提出无产阶级和广大人民群众的奋斗目标和具体任务，因此，共产主义不是现实必须与之相适应的空洞的或曰虚幻的理想，而是基于“现有的前提”来彻底消灭资本主义现实制度及其意识形态的现实运动即共产主义运动。而历史唯物主义之根本不同于空想社会主义理论的地方，正是在于它一定要找到这种现实运动的物质力量。

因此，历史唯物主义理论体系中的革命和解放，早已超越了某种抽象的道德期盼和价值追求，而只能是一种现实的历史运动，这种运动的客观条件和理论依据，马克思早已指明，只能是现代社会的巨大生产力特别是产业工人所代表的现代机器大工业生产力和作为这种生产力的运动所必然要求的公有制生产关系或曰公有制经济关系。

7.马克思主义唯物史观创立及意义是什么

我国理论界有一个公认的观点，即认为马克思在1859年1 月为他的《政治经济学批判》一书所写的序言中第一次对唯物史观作了经典表述。

其实，这一观点是不准确的。笔者以为，早在1845--1846年马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》中，就有对唯物史观所作的经典表述。

这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。 众所周知，《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）是马、恩创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。

在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。 这部巨著标志着唯物史观的创立。

作为唯物史观创立标志的这部巨著，其第一卷“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判”第一章“费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立”中唯物主义历史观的创立使，在论述第一个问题，即“A，一般意识形态，德意志意识形态”时， 对唯物史观作了在马克思主义哲学史上真正是“第一次”的经典表述。 为了分析研究之便，这里先把《形态》中对唯物史观所作的近1000字的表述抄引如下： “这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。

这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判来消灭的，也不是可以通过把它们消融在‘自我意识’中或化为‘幽灵’、‘怪影’、‘怪想’等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它们消灭；历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不是批判。

这种观点表明：历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中，历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。 由此可见，这种观点表明：人创造环境，同样环境也创造人。

每个个人和每一代当作现成的东西承受下来的生产力、资金和社会交往形式的总和，是哲学家们想象为‘实体’和‘人的本质’的东西的现实基础，是他们神化了的并与之作斗争的东西的现实基础，这种基础尽管遭到以‘自我意识’和‘唯一者’的身份出现的哲学家们的反抗，但它对人们的发展所起的作用和影响却丝毫也不因此而有所削弱。 各代所面临的生活条件还决定着这样一些情况：历史上周期性地重演着的革命震荡是否强大到足以摧毁现存一切的基础：如果还没有具备这些实行全面变革的物质因素，就是说，一方面还没有一定的生产力，另一方面还没有形成不仅反抗旧社会的某种个别方面，而且反抗旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依据的‘总和活动’的革命群众，那末，正如共产主义的历史所证明的，尽管这种变革的思想已经表述过千百次，但这一点对于实际发展没有任何意义。

”〔1〕 从上面抄引的表述中，我们不难理解，尽管在这段文字中有的用词借用了当时德国流行的哲学术语，但对唯物史观的基本内容则阐明得非常清楚。在这里，马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理。

分析《形态》中的上述对唯物史观的表述，可以得出其阐释的历史唯物主义基本原理： 第一，人类的物质生产是整个历史发展的出发点。人类社会是一个极其复杂的有机体，其历史发展的出发点在哪里呢？唯物史观和唯心史观的看法是绝然不同的。

唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念做为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产做为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

我们说，唯心史观是一种对社会历史的错误想象，对人类社会及社会发展规律的认识是根本错误的，而唯物史观是科学的历史观1.历史唯物主意创立的意义在于历史唯物主义创立有什么意义，是社会有机体普遍本质的理论再现，其原因，就在于对历史发展的出发点的理解不同。 由此，马、恩特别重视并在对唯物史观的表述中首先明确指出考察社会历史要“从直接。

8.【唯物史观】创立的意义

简述马克思创立唯物史观的重要意义。

： 第一唯物主义历史观的创立使，唯物史观（社会存在和社会意识的辩证关系原理）具有重要的理论意义。它在人类历史上第一次正确地解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。

第二，唯物史观对社会历史观基本问题科学回答，宣告了唯心史观的破产。依据这一原理，马克思主义从社会生活各种领域划分出了经济领域，从一切社会关系中划分出了生产关系。

将一切社会关系归结于生产关系，进而将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看成自然历史过程，揭示了人类社会发展的客观规律。

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