怎样才算得上真正的刚强，南怀瑾先生告诉我们

怎样才算得上真正的刚强，南怀瑾先生告诉我们：'有求皆苦怎样才算得上真正的刚强，南怀瑾先生告诉我们，无欲则刚。'

孔子说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。有一个人说，申枨不是很刚强吗？孔子说，申枨这个人有欲望，怎么能称得上刚强呢？一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你所喜好的，就非投降不可，人要到'无欲则刚'。

所以真正刚强的人是没有欲望的，南先生曾送给学生一副对联，上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：'有求皆苦，无欲则刚。'

如果一个人说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，其实也是有所求，有求就苦。人到无求品自高，要到一切无欲才能真正刚正，才能真正作为一个大写的人，屹立于天地之间。

事能知足心常惬，人到无求品自高，这是清代陈伯崖写的一副千古绝对。李叔同曾经写过一首赠友人诗，诗中便引用了该联：'今日方知心是佛，前身安见我非僧。事业文章俱草草，神仙富贵雨茫茫。凡事须求恰好处，此心常懔自欺时。事能知足心常惬佛家无我思想，人到无求品自高。'这里说的'无求'，不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰，有所不求才能有所追求。

林则徐最初在山东济宁当'运河河道总督'时，便立下一块石碑，上面镌刻着这7个大字：'人到无求品自高'，一针见血地道出无私无欲的崇高品德，作为自己的座右铭，时刻鞭策自己、激励自己。林则徐面对官场的腐败，风气的污邪，曾语重心长地给在京翰林院任职的长子写过一封书信，信中说：'吾儿年方三十，侥幸成务，何德何才，而能居此，唯有一言嘱汝者佛家无我思想，服官者应时时作归计，勿贪利禄，恋权位，而一旦归家，则又应时时作用计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨砺自修，以为旦之为。' 林则徐故居厅堂中悬挂着一幅他亲笔所书的格言：'海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。'

道家说，有所求而无所得，无所求而有所得。表面上看是一种消极的处世态度，静心领悟，会发现这其实是一种深层次的人生哲理。正所谓：山高人为峰，无求品自高。

一位高僧和一位老道，互比道行高低。相约各自入定以后，彼此追寻对方的心究竟隐藏在何处。和尚无论把心安放在花心中、树梢上、山之巅、水之涯，都被道士的心于刹那之间佛家无我思想，追踪而至。和尚忽悟因为自己的心有所执著，故被找到，于是便想：'我现在自己也不知道心在何处。'和尚进入无我之乡，忘我之境，结果道士的心就追寻不到他了。超然忘我，放下得失之心，不苦苦执著于自己的失与得、喜与悲怎样才算得上真正的刚强，南怀瑾先生告诉我们，便不会陷入欲求的痛苦之中。

淡泊明志，宁静致远。拥有一颗宁静的心，我们才能从容地面对自己的生活。很多时候，当我们处在困窘的处境中，似乎会有更多的渴望，然而，太多不切实际的杂念，也往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。这时候，如果你能够让你的心态平静下来，不受外界的干扰，那么你就可以得到你想要的一切。