南怀瑾老师：儒释道的区别，但本质有共通处

儒释道的区别，但本质有共通处:

首先，这个心找到内在的觉，最深刻的就是佛家，内在从自己的心找到那个觉，这个就是佛家，当然佛家也有对大自然，也有重视实践佛家文化的精髓，但是它最精彩的在这里

道家呢，对于现实的台面南怀瑾老师：儒释道的区别，但本质有共通处，看破了，彻彻底底佛家文化的精髓，他的建议无为，因为人为，人为就是这样子写[伪]，对不对，就是[人为为伪]，假的比较多啊。其实，要加一个前提，如果没有眼前的目的，人心就是人心，一旦有了利害关系，利害足以使人心无趣。道家，它第一个就是对人为的台面勘破，它教你无为，完了以后，它对于自然的生命过程，也就是道，特别的赞赏。道家懂不懂得觉，当然懂，他说【多闻数穷，不如守中],这个中、中观，这是天良觉知，当然懂，可是道家人物很容易从身体切入，重视养生，然后重视跟万物起舞，一体感，平等一体。道家很早就被欧洲人发现，它是另一种介入大自然的方法，西方的理性是一种方法，道家的介入，李约瑟非常赞赏。

最倒霉的是儒家，到现在很少人站出来说我是儒家。第一个形象就是孔子，周游列国，去推销他的内圣外王，结果那些诸侯都打哈欠，他们要的是富国强兵那一套实用的。

要帮儒家、道家澄清一下，这两家在《易经》根本不分，最重要的是两个字佛家文化的精髓，一个道一个德，两家都同意。比较重要的是，儒家在哪里？难怪大家都不要它，因为它什么都要，什么都要面对，天跟人、内跟外，都得面对才是儒家，儒家说什么就是要德行，就是在（位）这里。读了道家的东西，人容易天马行空，儒家让你脚踏实地，知道你这么强烈的心要如何入手，实践力落点在哪里？其实就是自己做好，道，《易经》说：[复自道]，回到自己的道。往外南怀瑾老师：儒释道的区别，但本质有共通处，是另外一件事，不回到自己生命的过程，弄了半天，常常会有一无所有的感觉。

文化是一个民族的脊梁，是一个国家的精神。

在中国从古至今人们都瞧不上没有文化的人。就算商业金钱发达的今天，没有文化依然被很多人瞧不起。而且那些没有文化的暴发户，大多数都不会长久存在。要么开始学习文化，要么迟早被新浪潮埋葬。

到底什么是文化？

学历越高就越有文化吗？没有上学或者学历低就没有文化吗？并不是，文化就是你的精神思想。有文化的人都有自己的独立思想，他的精神世界很丰富，很少会觉得无聊孤独。而没有文化的人，很多时候都会感觉无聊寂寞。这时就会去寻找外物的刺激感，来磨平他空虚的精神世界。

而儒释道文化，是中国几千年来，流传下来的精髓。曾经春秋战国时期，百家争鸣文化思想泛滥，经过时间的梳洗与沉淀，儒释道文化成为了中华民族的选择跟传统。古代时期国人过度重视精神思想，而轻视了物质生活，导致了近代百年民族之殇。现在人们又过度重视物质生活，轻视了精神文化建设，这也是不正常的状态。只有精神文化与物质生活同步提升，才能真正的改变提升国人生活质量。现在的文化旅游热潮，正是国人丰富精神思想的选择。

我相信中华民族一定会越来越兴盛！