战国时期为秦代学术研究文化艺术之一——法家思想

法家是我国在历史上科学研究國家整治方法的学派，明确提出了富国强兵、以法施政的法家思想。这是诸子百家中的一家，战国时期倡导以法纪为核心内容的关键学派战国时期为秦代学术研究文化艺术之一——法家思想，想要知道大量的小伙子跟花镇情感网编 来了解一下吧。

一、法家创始人

韩非子是传统式判定的法家创始人，实际上自其师荀子(名卿)就现有法家的思想。法家代表人物如商鞅等，法家思想风靡在秦代，之后各时期均为儒法融合、此消彼长的态势。先秦文化有九流十家一说战国时期为秦代学术研究文化艺术之一——法家思想，法家为秦代学术研究文化艺术九流之一。

战国时期以综治为思想关键的关键学派。其思想先行者追朔到秋春时郑国的子产，实际上创始人是战国早期的李悝，法家代表人物关键有吴起、商鞅、慎子、申不害等，子孙后代的曹操、诸葛全是法家继承者。在战国后半期，法家思想获得稳步发展，法家也变成更为赫赫有名的学派。战国后期的韩非子是法家的思想的集大成者，他创建了详细的综治基础理论和朴素唯物主义的哲学体系。

二、法家的思想概论

1、抵制礼制

法家创始人看重法律法规，而抵制儒学的“礼”的思想。她们都觉得，那时候的兴新地主阶级，抵制贵族政治权益的承袭会员特权，规定农田独享，也有按贡献与才能授于官衔佛家的思想主张是什么及代表人物，它是十分公平公正的认为。而维护保养皇室会员特权的礼制则是不合理的。

2、法律的作用

第一个功效就是说“定分止争”，也就是说确立物的使用权。一个兔子跑，许多的人去追佛家的思想主张是什么及代表人物，但针对市集上的那麼多的兔子，却看也不看。这并并非她不愿意要兔子，只是使用权都已经确定好啦，不可以再开展一切的角逐了，不然就是说违反了大自然的法律法规，还要遭受一定的经济制裁。

第二个功效是“兴功惧暴”，就是说为激励大家立军功，进而这些法外之徒觉得十分的害怕。兴功的最后目地還是以便富国强兵，获得企业兼并战事的获胜。

3、性论点评

法家觉得人常有“好利恶害”的天性。像水管却说过，生意人日夜兼程，赶千里路都不容易感觉远，由于权益在前面吸引住着他。打鱼的人一点都不害怕风险，倒流而出航，诸葛之远也不容易在乎，都是要求打鱼得到的权益。拥有这类同样的思想，因此商鞅才算出这一依据：“人生道路有好恶，故民能冶疗也。”

4、历史观

法家十分抵制单纯的复古时尚的思想佛家的思想主张是什么及代表人物，一直认为锐意的改革创新。她们觉得历史时间是往前发展趋势的，一切的法律法规和规章制度，必须随历史时间的发展趋势而跟随发展趋势，既不可以复古时尚的后退，也不可以墨守陈规。而且商鞅确立地明确提出了“不法古，不循今”的认为。