血色藤蔓上的三朵修罗花—

血色藤蔓上的三朵修罗花——《血观音》

血色藤蔓上的三朵修罗花

——《血观音》中的女性人物塑造

山东师大新传学院戏剧影视文学2021级1班王若彤

第54届金马奖的候选《大佛普拉斯》与《血观音》是两部充满佛教意象的优秀影片，《血观音》凭借鲜明饱满的人物形象以及丰富的隐喻与反转最终斩获金马奖，影片中棠府三代的女性形象和命运皆是深入人心。

”棠宁上了逃难的货船，注定靠不了岸。吸了权欲的烟，休想借药片安眠；棠真上了求爱的列车，注定到不了站。捡了绝情的果，别想靠红绳还愿；月影上了独返的飞机，注定落不了地，断了观音的手因果报应的佛家故事，甭想凭佛咒往生。三具假面，是权欲的人头、绝情的鱼头、观音的水头。长命百岁万年富贵，是我送你最恶毒的祝愿“（摘自豆瓣短评）

棠夫人月影

作为古董商人、将军遗孀的棠府夫人月影，是全片的中心人物，掌控着官场和家庭，是整个事件的主要推动力，也是棠家一切“因果”的起源。影片开始时，棠夫人正在招待农会（相当于银行）林主席一家，她提出让林主席挪用公款买地皮“秀山”来迎合中央的发展“弥陀计划”获取暴利，借此攀附政界候选主席王院长，同时提出对另一位候选人“冯”也不能轻视，此处除了表现了棠夫人八面玲珑的行事作风外，还是事件结局的一处重要伏笔。

紧接着，林主席一家就遭人杀害，仅留下被断了手脚的千金林翩翩，随着案件的调查，棠夫人让女儿棠宁使用不正当手段收买营建署（建设局）辜长官、接近调查人廖警官，又安排自己的记者干儿子爆料“秀山”的环境问题，从而让“弥陀计划”更改地点到”丽水“，棠夫人用杀害林主席一家得来的公款购入“丽水”，将户头落在女儿棠宁账上从而完美抽身，灭口负责杀死林家的手下段忠后将想要出逃的棠宁和段义一起炸死，被人查出痕迹后也利用辜长官和廖警官的证据使人无从对自己下手，并以证据要挟对方。

最后王院长参与倒卖地皮的事情败露，冯院长顺利当选主席，而他正是棠夫人的情夫，这里的镜头也很耐人寻味，冯将手放在棠夫人手背，棠夫人虽嘴上说着自己什么只要有冯就好，却将手抽出来放在冯手背上，代表一种权力的凌驾，隐晦地体现了女性掌权的性别政治。

嘴上说着没有心狠过何来看淡，画面对焦一转，聚焦在一旁的棠宁遗像上血色藤蔓上的三朵修罗花——《血观音》，带有无需多言的隐喻。

棠夫人作为政商界的掮客，对女儿竭尽所能地利用，影片中可以看出，棠夫人并非官宦富家出身，丈夫死后只能靠她来撑起棠府因果报应的佛家故事，在这一过程中她抛弃了全部的人性，片中多次出现棠夫人念经拜佛的情节，害死棠宁时还为她流着泪念了往生咒，但这也不过是鳄鱼的眼泪而已，棠夫人的佛口蛇心最终在她一手培养出来的出色继承人棠真身上换来了因果报应，在孙女”长命百岁，万年富贵“的恶毒”祝福“中棠夫人一生最后的愿望——安乐死被棠真亲手破坏。

棠府长女棠宁

棠宁在影片中给人的整体感觉是一个生活颓丧的交际花，需要靠出卖色相替棠夫人打点关系，但不难推测出棠宁曾经也有过富足的生活、无忧的童年。将她变成现在这副模样的无疑是家道中落和母亲的逼迫，从她口中可知棠夫人曾将棠宁扔在香港别墅中与”神猪“共度数日，这个“神猪”八成也是棠夫人的政商合作伙伴的其中之一。

因为私生活混乱，棠宁早早生下棠真，却因维持家中名声和自己身份的原因，亲女儿被说成妹妹。棠宁有画画的爱好，时不时会去买颜料，画上大多都是她的母亲和女儿，从谈吐上可以看出她对身边的事情看得透彻，想让女儿棠真远离棠夫人的勾当，有时还会躺在母亲膝上撒娇，最终账户被追查也只想带着女儿逃离棠府去缅甸生活，却还被母亲炸死。

棠宁是棠府一家三代的承接，是轮回悲剧唯一的潜在打破者，却因为心计和手段斗不过母亲而殒命，也许她从未想过要与母亲反目，一句”我是为你好“从棠夫人口中通过棠宁传到棠真，”要活得有人样“也是她没达到的棠夫人的要求，这也成为她对棠真唯一的也是最后的要求。

棠府继承人棠真

棠真是棠家看似最乖巧无害的小女儿，却吸收了棠府最阴暗没有人性的一面，最终长成比棠夫人还要出色狠毒的接班人，整部影片可以说是棠真的成长史，也是她的蜕变史。借她对爱情的向往逼她步步踏入恶的泥沼，在棠府的耳濡目染、棠夫人的言传身教都使这个年纪尚轻的女孩生来便无限接近人性的阴暗面。

从这幅画面的构图就可以一窥棠府三代女性的命运，在画画的棠宁被远远隔开，视线却关注着母亲和女儿血色藤蔓上的三朵修罗花——《血观音》，像是在羡慕她们的亲昵，棠夫人手把手教着棠真画画，而纸面上的笔锋狠戾。

身边的人对自己的生母明明心知肚明，表面上还要和亲生母亲以姐妹相称，还会被朋友取笑因果报应的佛家故事，棠真生活的环境本来就难免压抑扭曲，还对朋友林翩翩家的马夫爱而不得，只能看着他们嬉笑欢爱，嫉妒心作怪使棠真向林夫人出卖了林翩翩，林翩翩病危时也并未去找医生，这些剧情的叙事以棠真主观视点出发，使用了叙事诡计的表现手法，让观众误以为棠真并未做出坏事，再通过对真相的纰漏达成反转，也无形中完成了棠真形象的转变。

棠真的前半生中，认知的形成主要是亲情与爱情，但论亲情，棠夫人默认了她对朋友见死不救的行径、母亲被祖母亲手杀死；论爱情，爱慕的人只是被富太太操控的男宠，最后还带着泄愤和报复的意味强奸了她，棠真由此彻底崩溃，跳下火车摔断了腿。多年后的棠真穿上青花瓷义肢，彻底舍弃了纯真和人性，成为棠府的继承人，在镜头前嘴上说着救救祖母，背后亲手撕毁了垂危祖母安乐死的申请，并祝病痛中的祖母”长命百岁，万年富贵“。

此时与当年林翩翩病危时相同地，病床下滚出了鲜红色的苹果，不同的是棠夫人从帮凶成为了受害者，苹果也可以理解为佛教中的因果，棠夫人亲手培养出的怪物将她反噬，这种人性的悲剧还会世代延续下去，因果轮回，报应不爽。

电影中存在无数佛教隐喻，如被棠真摔断手的观音、两次从病床下滚出来的苹果......影片开头结尾都以说书人的口吻交代故事，做到视角抽离的同时还借说书人的口表达出对影片人物的评判，例如片头开头一幕画面上的对联上联：天知地知你知我知何为无知下联：善报恶报迟报早报终需有报横批：你可来了配上阴森的色调布景营造出一种地府审判的景象，也暗示了佛教思想中的作恶下地狱的理念。

血色藤蔓上的三朵修罗花——《血观音》