国学至宝《道德经》的开篇就说到了道

老子道德经的开篇就说到了道，“道可道，非常道”，汉墓帛书版是道可道也非恒道也道家思想核心在于，这俩意思是一样的，汉文大概意思是说这个“道”，它是可以用语言来解释说明的，但是这个解释又不是恒久不变的。一定要用言语做出了具体表述，那么这个道就不是原本的道了。

道是一切造化的本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道可以大到宏观宇宙，也可以小到为人之道！反正很高深莫测就是了。

影视老子图

简单说一下我了解的皮毛：

道家思想的源流相当久远国学至宝《道德经》的开篇就说到了道，往上可以追溯到伏羲时代，上古时代的人类通过观察自然、天文、星象…等获得的经验和认知，伏羲创造了阴阳八卦，推演和预测自然的变化。正如“周易”书中所说“一阴一阳之谓道”，阴阳相转相生不息就是宇宙间万物的根本，这就是道！一直到后来炎帝黄帝继承了伏羲的思想并把这些思想付诸实践，尤其是在黄帝时期取用了道的智慧让人类学会了规范穿衣明白了礼义廉耻让使得天下可以安定太平长治久安，之后才引申了无为而治的思想，“行无为之事，而无所不为”。

炎帝与黄帝石雕

之后到就到了老子时代…老子凝练出了古老子的道家思想精华国学至宝《道德经》的开篇就说到了道，升华为正心修身、治国安邦、和于天下的至遵法宝，是老子第一次系统性的阐述了何为“道”！至此后世传下了国学至宝《道德经》。

道德经章节

“道可道，非常道"是《道德经》中的一句著名描述，可以被翻译为"可言说的道道家思想核心在于，并非恒常的道"。这句话表达了道的特性和本质，强调道无法被完全言说或理解。

根据《道德经》的思想，道是超越言语和概念的，它是宇宙的根源和本体，远超出人类所能领悟和表达的范畴。道无法被准确地描述、定义或固定在概念中，因为它超越了有限的语言和思维。

这句话也提醒人们，对道的认识应该超越文字和概念的束缚。道德经强调通过无为而治、自然而然的方式来体悟道，而非过度依赖于言语和概念。通过超越表面现象、静心观察和直觉体验，人们或许能够更接近道的真正本质。

因此，“道可道，非常道”这句话是在道家思想中强调道的无形无象、超越性和难以捉摸的特性道家思想核心在于，引导人们超越言语和概念去寻求对道的直觉体验。

那么道又分“道家”和“道教”，人们往往也是分不清，容易混淆！

道家就是老子和庄子所倡导的一种哲学思想体系，它强调追求"道"、无为而治、与自然和谐相处。道家的核心理念是追求内在的宁静和自由，强调个体的修养和自我完善。在中国历史文化中有着重要的地位。它的思想在古代中国的哲学、文学和政治思想中产生了深远的影响。道家的观点和思考方式对后世的哲学家、学者和文化传统产生了重要的影响。

道家和道教是两个相关但有一些区别的概念。

道家是指古代中国的哲学思想体系，以老子和庄子为代表，强调追求"道"、无为而治、自然和谐等思想。道家思想主要关注的是人的修养、生活哲学和政治治理的理念，强调追求内在的宁静与自由。

道教则是以道家思想为基础发展起来的宗教体系。道教在中国历史上逐渐形成了一套宗教信仰、仪式和修行体系，包括神话、仙人崇拜、道教道德规范和道教寺庙组织等。道教强调修炼仙道、追求长生不老和融入自然的实践，通过祈福、炼丹、符咒等方式寻求灵性和超自然力量的加持。

因此，道家可以被看作是一种哲学思想，而道教则是以道家思想为基础，发展成为宗教体系。在实践上，道家的思想可以被广泛应用于各个领域，而道教则着重于信仰、仪式和修行的方面。然而，道家和道教之间的界限并非严格分开，它们在中国文化和历史中有着相互影响和交融的关系，道教也吸收了其他宗教和民间信仰的元素。

那么问题来了，道德天尊和太上老君说的是谁？明明《道德经》已广传于世，为什么没见到有人修成正果？评论区见[灵光一闪]