南怀瑾老师：老子为鼻祖的真正原因是什么？道家的视角看待人生

———未成菩提果•先结众生缘———

众所周知，谈到道家，离不开老子其人。

甚至可以说，真正意义上的道家，其实是从老子开始，而这也正是为什么道家称老子为鼻祖的真正原因。

老子画像

据司马迁在《史记·老庄申韩列传》说法，即：

“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”

大意是说，老子是周朝守藏室之史，负责管理周朝过去的许多机密档案，并有机会看到历史上那些朝代之盛衰的记录——这些记录与内容，在那个时代，确实属于机密。

从另外方面讲，老子本人很可能受到上古时期黄帝思想的影响，从而让他用道家思想把他所看到的内容总结并呈现出来，最终成为我们现在看到的《道德经》。

老子画像

正因为如此说，在《道德经》这本书中，我们才能够体会到许多欲言又止或者言之未尽的东西。

言外之意，老子把许多不能说的机密或者不能谈论的事情，都蕴含在《道德经》之中，并深刻影响后世的道家文化——既有朝代兴衰之规律探讨，也在某种程度上，让其思想更具有超越性，以至于让人读过之后，总会有一种劫后余生之感，如功成身退、清心寡欲、上善若水、福祸相依等，就是如此。

当然，这些思想之所以深入人心，最根本的原因就是道家以最丰富的历史资料为基础，总结出了一套个人在乱世之中的生存法则——让人以另外的视角来看待人生、看待生命、看待人生无常以及世事纷扰。

道家人物雕像

那么，道家到底以何种视角来看待人生与生命呢？其实道家的视角，大致可分为有两种，即：

一、从宇宙视角来看个人，社会和国家——更宏观的视角

我们知道，历史上的诸子百家，直至今日还真正具有影响力仅剩下两家——道家与儒家。

而道家之所以渊远流长，经久不衰，大致有两种原因，一是相对于其它诸子而言道家思想核心是什么的视角，道家拥有更宏观的视角，从而在时间和空间之上，更具有超前或超越性。

二是道家文化早已深入到人们生活当中的方方面面。

老子雕像

由此可见，更加宏观的视角，让道家看到了不一样的东西道家思想核心是什么的视角，甚至超越了时间与空间，这才是道家最高明的地方。

二、从剥离自己的视角来看待一切

对于我们普通人来说，大都无法避免“以自我为中心”的先入为主之视角——有“我”，才会有一切。

但是，道家却刚好反过来，它从生命的视角并剥离了自我的属性——通过剥离自己的视角来看待一切，如《庄子》中有过这么一个故事，说两个蜗牛触角上有两个国家，连年征战，死伤无数，即：

老子：厚德载物

“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏南怀瑾老师：老子为鼻祖的真正原因是什么？道家的视角看待人生，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反” 正是这种视角，让人得以从“自我”的认知当中剥离出来，当然南怀瑾老师：老子为鼻祖的真正原因是什么？道家的视角看待人生，也正是由于这种剥离掉自我的视角，让人可以看到那些自身以外，更加重要的东西。

进一步的说，当你深陷自身繁杂中时，若是能够用这种视角审视一下自己，问一问那些烦心事儿放到更长更大的时空中是否还那么重要，那么，就很容易从自身思维的局限中跳出来，进入到另外一层格局之中。

惠子见庄子图

而这正是道家的第二种视角。

所以，综上所述的这些内容道家思想核心是什么的视角，正是道家看待人生或生命以及一切的两种视角。

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