中国的古代在清朝以八股为主，讲究一个‘德’

古代思想道德政治的精华和糟粕中国的古代在清朝以八股为主。讲究一个‘德’。它在古代人的心中产生很重要的影响。以德服人，以德用人，以德聘人。。。精华：十大传统美德仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己独慎、见利思义、勤俭廉政、笃实厚行、勇毅风行。在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。与以义生利相衬托的是人们的工作态度，早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德，并衍生化为社会共识，所谓“民生在勤中国的古代在清朝以八股为主，讲究一个‘德’，勤则不匮”。儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。“三纲”奠定了奴才思想的架构八股取士、等级差别教育过于死板，缺创新，因循守旧，不思进取。在科举考试中，很多的优秀人才并米有得到充分的利用，这是国家的损失先看看董仲舒的“三纲五常”。

虽然它也讲仁、义、礼、智、信这些人际交往的规矩（即五常），但是它的三纲是根本。忠孝”所包含的思想糟粕社会制度上：专制制度不但充分利用儒家思想，还篡改歪曲儒家的部分论述来为其服务《大学》里有这么一段：物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。后人简述而成：修身、齐家、治国、平天下。训条扼杀了人民的创造性，等级观念教学方法上：中国传统教育思想有精华，也有糟粕。其精华如启发诱导，循序渐进，以身作则，教学相长，因材施教，温故知新，学思结合等教育教学原则。但是，由于我国长期实行的封建教育和推行科学制度道家思想的精华和糟粕，强制灌输儒家学说，因而在教学方法上，注重教师的讲解与灌输，过分强调学生的背诵与记忆,使得学生缺乏创造性．体系上：思想政治教育思想有其独特的理论体系，在以“君子”、“圣人”、“能法之士”、“真人”等为理想人格的思想政治教育目标下道家思想的精华和糟粕道家思想的精华和糟粕，构建了一个相对完备的理论系统，并探索出很多有效的思想政治教育的方法。尤其是以孔孟为代表的儒家，更是在思想政治教育的理论和实践上占有重要地位。道家学派的顺应自然、和谐有度、抱朴守真、少私寡欲等思想在人格发展、精神超越、心理保健等方面也都有很大价值。中国古代教育的不足在于当时人们的教育观念。古代教育是为封建王权服务的。主要是教你如何做一个良好的被统治阶级，去更好的服务于统治者。并且教育形式死板，教育理念俗套。不会发挥人的灵动性，不从上人的本质中国的古代在清朝以八股为主，讲究一个‘德’，大多是唯心主义论调。