朱熹注《周易本义》朱熹《易經》之第一卦乾

朱熹注《周易本义》 朱熹《周易本义》 之第一卦乾周易上经周， 代名也，易朱熹注《周易本义》朱熹《易經》之第一卦乾， 书名也， 其卦本伏羲所画， 有交易、 变易之义， 帮谓之易， 其辞则文王周公所系， 故系之周， 以其简表重大， 故分为上下两篇， 经则伏羲之画， 文王周公之辞也， 并孔子所作之传十篇，凡十二篇乾之易占，中间颇为诸儒所乱， 近世晁氏始正其失， 而未能尽合古文， 吕氏又更定蓍为经二巻， 传十巻， 乃复孔氏之旧云。《易經》 第一卦乾乾為天乾下乾上乾： 元， 亨， 利， 貞。 六画者， 伏羲所画之卦也， 一者， 奇也， 阳之数也， 乾者， 健也， 阳之性也。 本注乾字， 三画卦之各也， 下者， 内卦也， 上者， 外卦也， 经文乾字， 六画卦之名也，伏羲仰观俯察乾之易占，见阴阳有奇偶之数， 故画一奇以象阳， 画一耦以象阴， 见一阴一阳有各生一阴一阳之象， 故自下而上， 再倍而三， 以成八卦， 见阳之性健， 而其成形之大者为天， 故三奇之卦，名之曰乾朱熹注《周易本义》朱熹《易經》之第一卦乾， 而拟之于天也， 三画已具， 八卦已成， 则又三倍其画以成六画而于八卦之上， 各加八卦， 以成六十四卦也， 此卦六画皆奇， 上下皆乾， 则阳之纯而健之至也， 故乾之名， 天之象， 皆不易焉， 元亨利贞， 文王所系之辞， 以断一卦之吉凶， 所谓彖辞者也，元， 大也， 亨， 通也， 利， 宜也， 贞，正而固也乾之易占， 文王以为乾道大通而至正， 故于筮得此卦而六爻皆不变者，言其占当得大通， 而必利在正固， 然后可以保其终也， 此圣人所以作晚教人卜筮， 而可以开物成务之精意。 余卦仿此。初九： 潛龍， 勿用。初九者， 卦下阳爻之名， 凡画卦者自下而上， 故以下爻为初， 阳数九为老，七为少， 老变而少不变， 故谓阳爻为九。 潜龙勿用， 周公所系之辞， 以断一爻之吉凶， 所谓爻辞者也， 潜， 藏也， 龙， 阳物也， 初阳在下， 未可施用， 故其象为潜龙， 其占曰勿用， 凡遇乾而此爻变者， 当观此象而玩其占也， 余爻仿此。九二： 見龍再田， 利見大人。二， 谓自下而上， 第二爻也， 后仿此， 九二刚健中正，出潜离陷， 泽及于物， 物所利见， 故其象为见龙在田， 其占为利见大人， 九二虽未得位， 而大人之德已蓍， 常人不足