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古人有“十观”之法，不出如下七法

声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。作事不须施技巧，吉凶祸福两分明，形不称心犹可恕，心不称形愁煞人。

阿那律尊者说：“第二件，佛在世的时候，我们以佛为师。阿那律尊者说：“第四件，佛在世的时候，有这个恶性比丘，……”佛入涅槃，这个恶性的比丘和恶性的居士，和这些个恶人都怎么办呢？阿难就说：“佛呀！阿难说：“第二个问题，佛住世...

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解释二：“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。例句：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。孔子提出的有教无类是什么意思?解释二：“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。扩展...

乾坤天地构成易学之门这种开天辟地有两个功能：创造（乾）与演化（坤），演化要根据创造打配合，因此叫乾坤配，可以应用到很多地方。乾坤虽然只有两个，比重却各占1/3，因此叫乾坤易之门，门后的就是宇宙万象。