汉朝经学是儒家思想发展的第一阶段

汉朝经学是儒家思想发展的第一阶段。自春秋时期，孔子编篡修订删减六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等，而《乐》失传。从此五经成为儒家经典，学习研究和指导规范的范本教材，其弟子记录孔子言论的《论语》，主要是纪念先师而成，战国时期《孟子》也是如此。

到汉武帝时期，董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家思想的地位，确立五经博士汉朝经学是儒家思想发展的第一阶段，也开启了儒家思想的第一阶段，汉朝经学。在五经的研究传播讲学方面新的发展，也出现古文经学和今文经学之争，也为汉王朝统治阶级提供思想指导和政治规范，也形成了天人感应简述儒家思想的发展过程，三纲五常的一理念，成为儒家思想的核心思想。其中《礼》经，又增加了《仪礼》，《春秋》有三传之说，《左氏春秋》、《谷梁春秋》、《公羊春秋》。

在两汉时期在训祜注释方面更加丰富多方面，从而为儒生士人提供更多的内容，更加提升五经的权威性和影响力，而《论语》、《孟子》则没有达到如此的地位和影响力。儒家思想被称为名教，五经为名教经典。到魏晋南北朝时期，儒家思想被玄学思想所替代，但名教地位和影响至深，仍然是太学国子学经典，为天下士人学子的课程教材。

是少数民族政权学习的重要内容汉朝经学是儒家思想发展的第一阶段，也是中原文化思想的基础，也是胡族汉化的根本和源泉，实现民族融合发展，到隋唐时期，儒家经典拓展到九经十三经，为科举考试的经学著作。由五经增加了《论语》、《孟子》、《尔雅》、《孝经》，还有二礼《礼记》、《仪礼》，三传《左氏春秋传》、《谷梁春秋传》、《公羊春秋传》。但仍然是以五经或六经为主，六经皆史，以历史发展观念简述儒家思想的发展过程，唯物史观总结研究形成理论思想和观念，尤其以《春秋》为重。

儒家思想古代思想家

程朱理学是儒家思想的的更高阶段。由于佛教道教的发展和地位提升，其经书多是哲理性和逻辑性的，如佛经和《道德》，而《论语》、《孟子》具有同样的特征。唐朝时期，道教被李唐皇帝奉为国教，佛教达到历史鼎盛时期，全民信佛全民学佛，奠定了最大数量最大规模的群众基础。

北宋时期理学五子大多信奉佛教，并有更深厚的佛学基础，从佛学的哲学理念和方法研究儒家思想，为理学的发展提供了基础和源泉，尤其是南宋时期朱熹集理学大成简述儒家思想的发展过程，将前辈的成果发扬光大，将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合编成为《四子之书》，并编著《四书集注》，成为后世儒生士人的经典，并超越五经，高于其地位，为儒家思想经典的主体。

《大学》具有总纲性质，确立了儒家思想的目标和理想，也就是修齐治平。《中庸》具有朴素辩证法的方法论，为修道方法和路径。《四子之书》、《四书集注》吸收借鉴了佛教、道家思想宇宙观的本体论、认识论、心性论以及逻辑思维和辩证方法，将儒家思想提高成系统性理论性的哲学体系，提高到前所未有的高度和境界，具备了更为先进的指导思想。

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