生活禅六法是我修习佛法之心得，今付诸笔以就正于方家

我倡导把生活当禅来参悟，在生活的过程中修禅，即参即入，即入即证，“世事洞明皆禅机，人情炼达即金丹”。生活禅六法是我修习佛法之心得，今付诸笔以就正于方家。

一、惜福修福

近代印光、弘一大师特别注重此法此行，弘一大师说“惜衣惜食非唯惜财缘惜福。”印光大师于一粟一丝皆不浪费，见弟子中有浪费者即斥问“你有多大的福?”。“修福”即行善积德，利乐有情。我受二大德法教，节剑自牧以惜福，乐施好善以修福。现代人好“享福”，吃喝玩乐穿用追求高档次至于奢侈，佛说“享福即消福”，你现有的福也是多生积修而来，象银行里的存款，只取不存，最终坐吃山空。惜福如节财，修福如存款，“自求多福，广种福田”是佛家修福法言。

二、为善修德

为善有三义：与人为善、多行善事、广结善缘。万善归德，德不修则品不立，业不进，做不好人就修不成法，证不了果，得不了道，成不了佛。古今高人以“善德”成道又以“善德”度人，为善者心安，有德者天助，诚非虚言。

三、尊师重道

佛陀说“众生皆有真如佛*”，故当礼众生如礼佛。佛门弟子礼敬佛陀是因为佛陀是人天大导师，为众生指明了解脱生死烦恼的大道，也只有尊师者才能得到师尊的大法真传；重道即坚持宇宙人生之真理，生生世世，与道不违。

四、畏因惧果

佛陀说“因果不可思议”，因果不因为你不相信而不存在。若人人皆注重因果，畏惧因查，则人人不敢做恶，世界自得和平，人间自成净土，心灵自获清凉。杀人放火是因，依法处决即果，“种瓜得瓜，种豆得豆，因果昭章佛家的人生智慧，自做自受”，注重因果者自能戒杀盗淫，扫贪嗔痴。

五、勤劳任怨

佛陀在世时也经常劳动，扫地、乞食，为弟子缝衣、治病，《金刚经》缘起：佛陀亲去乞食，归来食毕，洗足而坐，弟子须菩提长者问“行者如何降伏其心”，佛陀答弟子问而有了这部伟大经典。佛陀和我们一样，也要吃穿用行，他的大法就在这平常的生活中于自*之海流出，佛说“一切产业治生皆与实相不相违背”，禅宗倡导在砍柴挑水中悟道，“巧把尘劳作佛事”就是生活禅大法，“任怨”即“忍辱”，能生慈息争，由此而入，当证到“无生法忍”之境，即得“忍辱法乐”。

六、真参实证

修行，治学、做人必须真真实实，扎扎实实，老老实实，理行并入，来不得半点虚假，光知修学佛法能了脱生死，你修证不到也是空枉。修法，治学、做人三位一体，最终还是落在真实。

六法真修，必获实益。

第2篇：佛法修心语录

佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。关于修心，佛法还说过哪些精华的语录呢。下面阳光网小编就为大家整理了佛法修心语录，欢迎查阅。

1.佛说：用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

2.佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心，你放不下。

3.佛说：不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

4.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身佛家的人生智慧，一切灾殃化为尘。

5.佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

6.佛说：不好刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

7.佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

8.佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

9.佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

10.佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

11.佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

12.佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

13.佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

14.佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

15.佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

1.佛说：我不入地狱，谁入地狱。

2.佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。

3.佛说：人的习*不一样，各如其面。修行务必走入人群，和不一样习*的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

4.佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

5.佛说：慈悲是你最好的武器。

6.佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

7.佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。

8.佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

9.佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

10.佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

11.佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

12.佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

13.佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏生活禅六法是我修习佛法之心得，今付诸笔以就正于方家，甚至伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

14.佛说：财*于人。人之不舍。譬如*刃有蜜。不足一餐之美。小儿*之。则有割舌之患。

1.佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于明白逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

2.佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

3.佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

4.佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。

5.佛说：眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?

6.佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8.佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

9.佛说：出世间。

10.佛说：别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

11.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?

12.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

13.佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

14.佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

15.佛说：能说不能行，不是真智慧。

16.佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

17.佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

18.佛说：时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧!

19.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

20.佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

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第3篇：佛心禅语

佛心禅语

1、最小的善行胜过最大的善念。

2、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

3、菩提本自*，*净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

4、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。

5、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

7、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

8、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

9、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。

10、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

11、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

12、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

13、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

14、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

15、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

16、迷时师度，悟时自度，只合自*自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

17、针无两头锋利，人无两副身心。

18、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

19、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20、邪正烦恼，同一*空，分别假相，妙心现影。

21、无明不过是本*中缘起之幻相。

22、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

23、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

24、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

25、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，*相如如，常住不迁，名之曰道。

26、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

27、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

28、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

29、无法可说，是名说法。

30、心*虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

32、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

33、心生种种法生，心灭种种法灭。

34、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

35、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

36、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五*去也。

37、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

38、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

40、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

41、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见*成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

42、真如佛*，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

43、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

44、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

45、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

46、佛本是心自作，哪得向文字中求。

47、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

48、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

49、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

50、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快*斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

51、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本*，亦名自*清静心是也。

52、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

53、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

54、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

55、*二字生死之根。

56、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

57、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

58、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

59、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

60、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

61、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，*自本来清净，即是修行菩提法佛等。

62、情不附物，物岂碍人。

63、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

64、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

65、菩萨不与法缚，不求法缚。

66、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

67、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。

68、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

69、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

70、当你的邻居在深夜两点*钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。

71、于一切相，离一切相，即是无相。

72、本*体若太虚，无内无外，非来非去。

73、但于事上通无事，见*闻声不用聋。

74、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见*处。

75、佛云若能转物即同如来

76、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

77、念念无相，念念无为，即是学佛。

78、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你生活禅六法是我修习佛法之心得，今付诸笔以就正于方家，这就是长寿。

79、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

80、息念忘虑，佛自现前。

81、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

82、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

83、乐天知命，无喜无忧，妙*朗然，其乐难述。

84、佛说：汝以*空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为*空，周遍法界。

85、境缘无好丑，好丑起于心。

86、尔勿崇饮，狂*非佳味，能使谨厚*，化作凶顽童。

87、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

88、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五*重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

89、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，*相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

90、愚人除事不除心，智者除心不除事。

91、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

92、能善分别诸法相，于第一义而不动。

93、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

94、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

95、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

96、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

97、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

98、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自*清净。

99、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

100、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。

101、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

102、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

103、但悟一心，更无少法可得。

104、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

105、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

106、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

107、尽其心知其*，知其*则知其天。

108、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

109、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

110、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

111、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

112、智者任物不任己，愚人任己不任物。

113、诸行*相，悉皆无常。

114、不悟本*，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

115、若悟真心本空，万法自然消殒。

116、悟佛之言，定要行佛之行。

117、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

118、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

119、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

120、自*本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自*中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

121、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

122、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

123、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

124、花儿不为谁开，也可以为自己开佛家的人生智慧，世界不为谁存在，也可以为自己存在。

125、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

126、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

127、但契本心，不用求法。

128、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智*，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

129、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

130、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

131、不以有行，亦不以无行。

132、真心应物，不生分别。

133、不住一切处心即是佛心。

134、三教圣贤，本乎一理，若离心*尽是魔说。

135、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

136、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

137、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

138、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

139、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

140、一念才生，万法齐现，假指心*，而明易道。

141、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

142、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

143、不忆一切法，乃名禅定。

144、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

145、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

146、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

147、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

148、忍苦?I劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

149、一念离真，皆为妄想。

150、离妄想颠倒无真如佛*。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

151、见无所见即名正见。

152、真心是菩萨净土。

153、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

154、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

155、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。

156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

157、终日拈花择火，不知身是道场。()

158、怒为万障之根，忍为百福之首。

159、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。