南怀瑾老师：好人不长命，祸害遗千年，并非因果有误

经常有人问我，既然佛教这么看重因果，说“善报善，恶报恶”南怀瑾老师：好人不长命，祸害遗千年，并非因果有误 ，那为什么我总是看到身边那些善良的人，做善事却得不到回报的好人？总是受苦，永远没有好结局？罕见的因果会丢失？当然不是。因果永远不会误导人。我们常人用肉眼看到的只是因果的一个片段。要知道因果是三代相通的，非常复杂。

所谓“好人不长命，祸患万年”南怀瑾老师：好人不长命，祸害遗千年，并非因果有误

首先，我们都需要明白，因果是一个非常复杂的系统，主要包括前世、今世、来世，也就是人的过去、现在和未来。佛教有第一偈：预知前世因缘，今生受者是；预知来世的效果，作者是今生。意思是一个人过去种下的“因”，会影响今生的“果”。同样，这一世所造的业力，也决定了来世的福祸。这是一个因果循环的过程。

我们常说，“种瓜得瓜，种豆得豆”。种下什么，将来就会有什么收获，但你也应该明白，一颗种子一旦种下，就需要很长时间才能生根发芽。它会慢慢出来，而不是一夜之间。业力也是如此佛家因果轮回故事有声说，它通常不会立即产生结果。什么时候会出现？财运充足。 “诸法因缘而生，诸法因缘灭。”善有善报，恶有恶报；业力成就了，结果就会出现。

事业迟到了，但从不缺席。有句话是这样说的：千劫不灭；果报相见，报应自足。即使经过了许多生、许多劫、许多轮回，原来的业力和因还在，业力聚集在一起，立即得到回报。佛教徒说，业力主要分为现在、未来、多、无定四种。世人总想在现世得到回报。

“善有善报，恶有恶报”，这完全正确，不偏不倚。如果你现在看到好人得不到应有的好报，坏人得不到应得的坏后果，那是因为你没有明白一个道理：做好事不是好事佛家因果轮回故事有声说，你会前世所欠；作恶不恶，前世功德多。

一个很善良的人，一辈子穷困潦倒，多半是前世没修多少福，前世造了恶业，今生受苦是为了报答债务和消除业力。就像我们遇到的伤害我们的人一样，他们也是我们欠下的，需要偿还的坏账。而今生所修的善业也不会白白失去，是为未来积德修福。

当一个非常邪恶的人生活自由而顺利时，我们不需要生气，因为他不断地消耗着他过去培养的福气，或者他祖先留下的剩余美德。福气一旦消耗完了，留给他的自然是苦，福气消耗完了，人就死了，骄傲也撑不了多久。同理，恶人必有恶报，此生所造的恶业，也不会因因果而轻易赦免，是未来祸患之源。

“没有好坏之分，只有人在呼唤；善恶报应如影随形。”生活中有些人喜欢计算好运气和坏运气，但其实命运的答案就在谜中，没有必要去计算。一切都是因，你此刻所受的苦就是结果。”命运掌握在自己手中，也只有自己能改变。世人不相信因果，为何因果曾原谅过任何人？

“善人常有善果，此生福多；恶人常有恶果，此生恶报多；善人常有。人得恶果，前世罪孽多；皇上不得罪好心人，我们不必计较因果，因果永远不会误导人。过去已经无法改变，那就忏悔，把握当下，积德行善才是正道。

有人问我，寿命短的人是不是运气不好，业力太重？这个不一定，要看个人的因果关系。排除恶因果，也有例外。短命之人，与世间缘浅，福报大，解脱娑哈。佛陀的生母摩耶夫人在生佛后七天就去世了。世人感叹她倒霉佛家因果轮回故事有声说，却不知道她摆脱了世间的苦难，重生到了哈日天。

我们不必去揣测因果，只需要记住；但行善时，不问未来；一念慈悲，离苦乐，终有善因缘。人在行善，福未到，祸已远；人在作恶，祸患尚未到来，福报却已远去。每个都有渡轮，每个都有回程船。祝大家生活平安幸福。南无阿弥陀佛。