楼纪洋博士所著《国学脉象北大问学札记》

赓续道统是每个时代的共同使命。国学，关乎中华文脉之传承，时代精神之砥砺。最近，由中共中央党校出版社出版，知名国学学者楼纪洋博士所著的《国学脉象·北大问学札记》，以其宽阔的人文视野，为我们勾勒了国学主脉的演化镜像。

该书由作者恩师，85岁高龄的当代国学大家、北京大学哲学系楼宇烈教授作序，并倾情推荐。楼教授认为《国学脉象·北大问学札记》将中国传统文化的本根大脉，以易经、儒家、道家、佛家的思想流变进行脉络思考、情境梳理，浓缩智慧精华，其中不乏根源性的考察，是颇有学术价值的，期待读者们加以关注并有所启发。

中国文化的智慧源头在哪里？在作者楼纪洋先生看来，毫无疑问是《易经》。他在《国学脉象·北大问学札记》这本书中，通过对“周”和“易”正本清源的深刻解读，引赞其“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术；以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”。《易经》在中华文化史上具有突出地位佛家与道家的思想区别，它是中华民族的智慧宝库，核心价值的重要体现，也是中国古代哲学的重要源头之一，是非物质性的中国式“金字塔”。 作者还对道和术作了人文的剖析，从阴阳、卦爻、象数等多个方面做了模型说明，特别是对《易经》的思维方式展开了精辟的论述，涵养其间，自有个中意趣。

关于儒家文化。作者更大的体会是儒家思想从古至今，在深刻的影响着我们的主流价值观念和行为方式。“克己复礼”“仁者爱人”“性善”“性恶”等等，它通过探寻人性本身楼纪洋博士所著《国学脉象北大问学札记》，讲信修睦佛家与道家的思想区别，从而有效地推动社会的人文教化。儒家思想发展至宋明理学，便充满了生动的思辨性楼纪洋博士所著《国学脉象北大问学札记》，多了几分迎合社会需求的现实性，但也少了先秦儒家的那种精气神。在心学的浪花之后，实学随之兴起，我们可以从儒家思想的发展中，看出中华民族发展的历史曲线。

与儒家教化不同的是，道家思想更关注万物的原初，主要是站在人与自然的情境来观察，解决问题佛家与道家的思想区别，特别崇尚独立的自由精神，长生的生命意识与淡薄的处事态度。这些思想在当下紧张、焦虑、急功近利的社会状态中不无裨益。在道家这个模块，作者阐述了道教的起源与发展，应该说，道家文化既流变在学术思想中，也流布在东汉后所创立的道教宗教形态之中，两者在之后的传播过程中互相交织，密不可分。

作者在《国学脉象·北大问学札记》中讲到，中国佛教继承了印度大乘佛教的智慧解脱思想，比较而言，更加关注现实人心。佛教在两汉时期自印度传入我国，在保留原始佛教基本思想的同时，也逐渐形成了本土化的思维方式和理论成果，如由南北朝的“师说”转向隋唐的八大宗派。六祖慧能大师以后中国禅宗的形成，更是融会了中国文化的形上特质与社会信仰的人文诉求，成为中国化佛教的典型。作者认为近代的佛教思想主要以太虚法师的“人间佛教”为主，人成即佛成，推动人类文明，建设人间净土。

纵观楼纪洋先生新著《国学脉象·北大问学札记》，可以清晰的感受到他的国学情怀和人文张力，冷静地审视和对待传统文化本身，为我们开启了一种新的打开方式。只有在核心价值的源流中涵养，才能在文化自信中发现国学文化之美。